清平乐
李煜

别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

1.李煜：五代时期南唐的国君，又称做南唐后主者李后主。在位十五年，过的是偷安、享乐的生活，却是写词名手，他的表现才能很高，运用朴素、洗练的语言，不加修饰，写起来生动深刻，极具感染力，在唐末五代词中具有极高的成就。2.春半：春意春浓。3.砌下：阶下。4.雁来音信无凭：古人谓鸿雁可以传书，此处为雁来信不来，凭，依据，依靠。

离别以来，春天已经过去一半，映入目中的景色掠起愁肠寸断。就象白雪飘飞的阶下落梅一样零乱，把它拂去了又飘洒得一身满满。
鸿雁已经飞回而音信毫无依凭，路途遥远梦中要回去也难形成。离别的愁恨正象春天的野草，越行越远它越是繁生。

自从那天分别后，春天已经过去一半了。放眼这满目春色，我愁肠百结。独自伫立在台阶上，纷纷坠下的梅花如白雪飘落，刚刚拂去了一身，眨眼肩头又铺满了。
抬头看飞来的大雁，为何没有为我传来书信？我的亲人离得那么远，连梦里相见都那么困难，我胸中这离愁别恨，就如眼前的春草，离别得越是久远，它就越来越滋长。

春意浓浓，春光明媚之时，人人都喜逐颜开，敞胸纳喜，唯有他因思念柔肠寸断，黯然神伤，台阶上的白梅似雪，纷纷扬扬飘落下来，杂乱地堆在一起，轻轻拂去，却又落了一身，，就象他心中驱不散，挥不走的离愁，绵绵不绝，令人痛苦不堪。大雁来了，信却不来，大雁去了，人却不归，路途漫漫，归路长兮，梦中难归。这离恨就好比越走越远还生长茂盛的春草那样，细碎浓密，无边无际，浩渺无垠。
词的开端点明事由和季节。“春半”本是春光明媚，春意盎然之时，皆因一“别”字让人举首触目间柔肠寸断，触目之景则是：梅蕊缤纷，零落如雪，鸿雁南归，锦书无着。睹景伤情，徒增愁恨。“路遥归梦难成”又翻出一层意来。梦之成否，与“路遥”何干？偏是无理之句，见至诚之情！后主之词，素以白描见功力，淡笔勾勒，简净真淳，流走如珠，自然天成，毋庸赘语多释，此处想从意象角度拈出两处说说。
其一是，“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”，似纯在写景，写自然界的梅落如雪之物状。可细味此二句，却感到一个“痴”字，正悄悄向我们走来，并逐渐弥漫全词，而抒情主人公正伫立于斯。“砌下”“还满”写出了落花之多，伫立之久，表现出词人无限怜惜伤悼的情怀，这里既有对落花的怜惜之意，又有对生命的伤悼之情。“如雪”二字写出了那份纯净和无瑕，整个画面空灵脱俗，毫无沾滞，意境清冷静寂，“乱”字又与“柔肠断”呼应，这便形成了意象的构建——字字写物，字字写实；却字字写人，字字写意。将意与象离析又重合，形成了象外之意，从而使全词氤氲起别样的情韵。
其二是，“离恨恰如春草，更行更远还生”，以远接天涯，绵绵无尽，无处不生的春草来比喻离愁别恨，形象可感。此处的春草，既可是词人眼前的实景：愁恨齐涌心上之时，正是草色无边，一碧无情之景笼于目前！又可是离恨的象征，忧愁本是不可名状的无形之物，却借春草之葳蕤延展，写愁思的广阔之际。此处的春草既是景象，又是喻象，渗透了作者情志，还是心象。这种奇特的意象由于作者赋予深情，自然产生出情与景合，思与境偕的艺术效果，这样的例子在古诗文中俯拾皆是。譬如《楚辞》中“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，乐府中“青青河畔草，绵绵思远道”，《别赋》中“闺中风暖，陌上草薰”，唐诗中“远芳侵古道，晴翠接荒城”。皆是描摹春草以抒心曲，为情设景，又在体物吟咏间，因景生情，从而情景合一，交融无间。
这首词是作者思念其七弟从善的作品。他的七弟从善朝宋，给宋太祖（赵匡胤）留在汴京时，他上表请求从善回国，宋太祖不许，他很难过，罢掉了四时的宴会，以此来表示他对远方留作人质的手足兄弟的怀念。
后主词一个很大的特点就是他的语言极为平易，且从不用生僻的典故，让人一读而后即知其意，不用反复思索它究竟是什么意思，我想，这大概就是王国维在《人间词话》中提到的“不隔”之境吧。的确，作词，如果都象稼轩和吴文英那样喜欢“掉书袋”，一个喜用典故，一个喜用生字涩字，对于文学基础并不是很好的读者来说，一篇词读下来，不啻于读一篇深涩的外国短篇，需要不停的查典故和字典。何况，词因境而胜，不是其中的“学问”多少而定高下的，王国维的这个教诲值得我们深思。这篇词中，后主基本上没用到一个典故，文清字顺，语虽浅显而情境却很深挚。先让我们一一分析一下这首词的全文。
“别来春半”，点明这是写离愁，也说明此诗正是“春半”，春天已过了一半了，那刚刚流逝的春景我无法找寻，而我明知你远在他方，我也无法探望，岂不更令人凄凉神伤！“伤春悲秋”是古人诗词中最为常见的题材，本篇亦是以此起兴。“触目柔肠断”五字写出思念之苦，我们应该注意到“断肠”（肠断）这种感受最是在分别或思念故乡，亲人时容易体会到，古诗有“好去莫回头，一看肠一断”来摹写分别时的悲切场景；古时交通音信不发达，分手一次，不知道是否还有机缘再见，故此时正是肠断时。现在作者和自己的同胞兄弟天各一方，无缘相见，岂不是更令人柔肠寸断？这五字毫不掩饰，毫无艰涩之言，却道出了一片深挚的手足之情。“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”砌，就是台阶。这两句极力写出撩乱情怀的景物，景物写得越突出，情绪就得以更饱满的体现。台阶下落满点点梅花，零乱似雪，落在人身上，拂去一身又来一身，这岂不是诗人愁苦心情的体现吗？旧愁未去，又添新愁，诗人国际即在沦亡之睫，作为一国之君，又想到兄弟长留异乡，怎不叫人心乱如麻，偏这梅花不解人意，撩拨人的无名愁思，“言愁之欲去仍来，犹雪花又拂又满”，艺术的体现了愁之多之盛；而且当我们仔细的体味这句词的表达时，往往会对这个“还”字赞不绝口，若易之为“尚”、“犹”等字，决没有这个“还”字来得传神，字虽“熟”而不显“俗”，反而更显神韵，这就是所谓“粗服乱头，不掩国色”吧。
下阙“雁来”句是从自己着眼，没有对方的音信，古代有凭雁足传书的故事（《汉书，苏武传》），因之看见雁就联想到音信。雁来了，却没有你的音信，我又怎能放心得下！后面“路遥归梦难成”是从对方的观点着手，从汴京到金陵，路途遥远，你就是从梦中想回来，也恐路远难成归期吧。最令人叹服的是末句“离恨恰如春草，更行更远还生。”离很绵绵，邈无尽期，“用随处生长的春草作比离愁别恨，不仅如稼轩的‘旧恨春江流不尽，新恨云山千叠’（《念奴娇》）一样说出了愁恨之盛，同时还兼有欧阳修‘离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水’（《踏莎行》）一样说出了所以积成很多愁恨的情况；而以‘野火烧不尽，春风吹又生。’的春草来比象愁恨，更能说出愁绪的旋生旋灭，排除不尽的意味，更是值得我们仔细体味的。”（詹安泰《李王[王景]李煜词》），这“春风吹又生”的春草，和上面“拂了一身还满”的梅花一样有相通之处，在本质上和愁恨有共同之点，何况“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞淮南小山招隐士》），春草本来就是引动离情的景物。这种精深，又形象的手法的运用，是李煜高度艺术成就的一种表现。
能作出这样真挚动人的词句，没有对所思念人的深挚感情，是难以想象的。李煜确实非常想念这位胞弟，他为从善所作的《却登高文》中有这样的句子：“怆家艰之如毁，萦离絮之郁陶。陟彼岗兮企予足，望复关兮睇予目。原有翎兮相从飞，嗟予季兮不来归！空苍苍兮风凄凄，心踯躅兮泪涟洱！无一欢之可乐，有万绪以缠悲。”凄恻酸楚，不忍卒读。这就更不是没有深厚感情的人可以写得出来的了。顺便提到五代，宋时几对“兄弟文人”如李煜兄弟，苏轼兄弟，王安石兄弟等都是感情颇深，彼此相怀而屡见佳作，反观齐梁时萧衍、萧绎、萧纲三位以及三国时曹丕之对于曹植却如此轻轧，手足文人之间感情如此之笃者，五代两宋时期可为楷模。
“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”二句，承“触目”二字而来。“砌下”即阶下：“落梅如雪”，一片洁白。白梅为梅花品种之一，花开较晚，故春已过半，犹有花俏。“如雪乱”，是说落梅之多。梅白如雪，尽为冷色，画面的冷寂，色调的愁惨，不正是寓示着人生的哀伤、离情的悲凉么？“乱”字尤语意双关。此时思绪之乱决不亚于落梅之乱。
“拂了一身还满”，亦以象征手法表达自己扫不尽的离愁。梅花越落越多，而离愁亦拂去仍来。一笔两到，于婉曲回环中见出情思。这两句，词人巧妙地将感时伤别的抽象之愁绪，与大自然融为一体，构成一个天真纯情的艺术造型。花下久立恋恋不去，落梅如雪，一身洁白，是个深情的怀人形象，境界很高洁，拂了还满，而又洁白如雪，十分纯洁。
你却从天而降手持梅花
眼中水波荡漾一口深井
葬我于温柔的诱惑把夜色枕得发凉
我在心的缺口处开一扇小窗
看你摇曳神魂渺茫
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
我知道一场醉后我仍是原来的我
手握余香在通往山巅的曲径和漆黑中探索
那神圣的殿堂如天上的明月
洗净相隔千里两个灵魂让一些忧伤洒落
如瓣瓣梅花

梅花，又名“五福花”，是中国传统名花，也与松、竹合称为岁寒三友。她象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平。它既没有牡丹仪态万千的雍容华贵，也没有玫瑰浪漫温柔的艳丽芬芳。梅花的美，不是一朵，而在一群，她在盛开时一团一簇，给人温暖的感觉。深冬初春里赏梅，会有一种热烈的气氛，让人感觉不到深冬初春的冷峭。她那不畏严寒、经霜傲雪、冰肌玉骨、凌寒留香的独特个性，喻为民族的精华，为世人所敬重。古往今来的文学写作中，也是被歌咏得最多的品种之一。“无意苦争春，一任群芳妒，零落黄泥辗作尘，只有香如故。”陆游的笔下，梅是如此的寂寞，也衬托了文人雅士的孤芳自赏。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石的妙笔，让人闻到雪中梅花的淡淡暗香。“别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”李煜的词，把对故国的思念，离恨随人而远的忧思，融进了雪梅之中。
没有蝶绕蜂拥的热闹，在“众芳摇落”的寂寞寒冷世界里，梅花独自冲开冬的裂隙“先天下而春”，不经意间竟因此而悠然自得地“占尽风情”。且梅花毫无傲意，依然只是“浓淡由它冰雪中”。——也许在一个高境界里，傲，也是一种尘俗罢，梅之不俗，便包涵了她的不傲。想来在冰雪中开放的梅花，或许本自便冰魂雪骨，与清莹的冰雪一样至纯至洁。就连“故作小红桃杏色”的红梅，都“尚余孤瘦雪霜姿”；就连飘然飞落的残英，都是“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”。于是才有了以“冻梅碎蕊”咏雪，以“剪雪裁冰”咏梅的诸多佳话。
但梅花又另有超过冰雪的动人之处——那沁透一切的清香，且“香中别有韵，清极不知寒”。纵然黄昏里暮霭沉沉，淡雾中月迷津渡，我们也能“遥知不是雪”，为什么呢？就是“为有暗香来”。便是零落成泥，碾压作尘，此香也依然“如故”。
纯如雪而香于雪，因纯而香，这也许就是苏东坡所说的“梅格”。而“梅花香自苦寒来”，那珍贵的每一丝每一缕，都是从寒彻骨髓的苦中不断净化自己修炼出来的。恶意封杀生命的“苦寒”，却反而成就了梅花—个纤尘无染且清香四溢的超凡境界。
眼下，又是江南梅花“淡荡寒山之月，留连野水之烟”的好时候了，那流水空山、断桥孤馆、茅舍闲庭，和数不清的梅溪、梅坞、梅亭……哪儿没有令人神往的香雪如诲或疏影筛月呢？更不要说许多素以梅闻天下的地方了。每念及此，便羡慕古时长安的范晔，能有江南好友在“折梅逢驿使”时，千里迢迢“聊赠一枝春”给他（《荆州记》），而不会遭到没有操守的小人作梗。好在人之珍爱，在心而不在形。天地间有了一颗珍爱梅花品格的心，其实就已可以超越一切拦阻，得到梅花一样的自在。
穿越在梅树之间，偶一碰触枝干，花瓣自天飘降，轻歌曼舞，那是大唐芙蓉国，还是飞天的传说，似雪似花、非雪非花，“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”，花瓣落在我的身上，飞舞在我的眼前，暗香飘浮，沁人心脾，引得人流连忘返，似醉非醉。
轻轻拈起一瓣芬芳，放在唇边，感知这一亲芳泽的触感，却不料，一阵风过，芳香犹在，那瓣梅花却已消失了行迹……目尽梅影，亦真亦幻。置身梅林的簇拥之中，我只能微闭着眼，聆听梅花的呼吸，感知梅花的心跳，任那一股股淡淡的清香，沁脾透体。以花香清心，以花露洗尘，馥郁之气沁骨入魂，情融融，直觉得眼醉、心醉，感觉被这一片缤纷的梅花溶化了，溶为一瓣自己喜欢的梅花，溶为一片飘香的激情。
千古梅花芳荫如此，今人又似她几许？
我是冬天里的一株梅，经过了夏的酷热、热情，秋的萧杀和冷静，如今我站在凛冽的寒风中，与日月为伴，与雨雪共舞，我在在孤寂的山中、村头、在溪畔静静地绽放。
这是一个生命重生的季节，我用一颗坚强的心屹立在风雪中，我无意苦争春。我比娇嫩的兰花更令人敬慕，兰花的世界只有温柔的风、暖暖的阳光，还有甜蜜的微笑。
对于梅花，文人墨客从来不吝啬他们的笔墨，王安石的＂墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。＂王维的“ 来日倚窗前，寒梅著花未？”　生活在钢筋水泥丛林里的人们，再也无法体验这样的景致,只有在想象中体会这种境界了。；李煜“ 别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”王冕的”我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”陆游的“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”，大文豪留下了人们至今还在吟颂的千古佳句。 “一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。”这是唐朝诗人张谓的《早梅》诗。它深刻地描绘出了我的性格，寒冬未消，一枝独放，傲也；迥临村路，疏离尘世，孤也；近水先发，悄然报春，信也。枝如白玉，花似冬雪，洁也。
我们生活在溪畔、在村头、在山里，要寻觅我们的踪影，只有走出喧闹的尘世，冒着严寒去偏静的地方，踏雪访梅，我不屑与热闹为伍，独守着寂寞，平淡。不会因他人的喜好，“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”而改变自己，我不会做“人皆得以隶使之”的病梅、夭梅。我要张扬自己的个性，我要舒展自己。
我是冬天的一株梅，我生活在寂寞的深山里，悄然地绽放，散出淡淡的幽香，我宁愿孤芳自赏。
随时、随性、随遇、随缘、随喜。不以物喜，不以己悲，人在世俗，身在方外，很高的境界。她来，视作无物，她去，视作无缘，看山花则笑碟痴，赏细柳则笑风弱，超凡脱俗，定力惊人，问题是，这是个人么？真实的有血有肉的个体，有感情，有性情，有喜怒哀乐，有无尽的寂寞和哀伤，有偶尔的忧郁和感性，是的，这不是人，也不应该是人的境界，人不能这么绝情。
??李太白同志说，弃我去者,昨日之日不可留， 乱我心者，今日之日多烦扰。李煜同志说，别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。李清照美女说，惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。可见，即使是大家，文人雅客风流才人，都是免不了悲观离愁的。什么是境界？大抵就是做个真实的人吧，有血，有肉，有思想，有悲伤，有离去的哀愁，有相逢的喜悦，有淡淡的春心一动，有暗暗的相思徘徊，喜欢自己喜欢的，不问结果，容忍自己不喜欢的，不问理由。
??我心向佛，尘世间的喜怒哀乐却左右着我，我想我能淡定的面对这一切，然而一切徒劳。太向往境界，我于是开始逐渐失去境界，我在深夜的草地前徘徊着自己的心情。
??我很感激，我没有失去自己，是的，我是个人，我没有境界……