更漏子
李煜

金雀钗，红粉面，花里暂时相见。知我意，感君怜，此情须问天。
香作穗，蜡成泪，还似两人心意。珊枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。

1.金雀钗：钗头是雀形的金钗。2.红粉：妇女化妆时用的胭脂铅粉，红粉面指用胭脂花粉匀过的面颊。3.怜：爱。4.香作穗：燃烧着的香生成的烟凝聚不散成穗状。（宋）苏舜钦“香穗萦斜凝画栋”就是此意。5.蜡成泪：蜡烛燃烧时流下的蜡油如泪状，此指蜡已燃尽。6.还似：别作“还是”。还，依旧，仍然。7.珊枕：别作“山枕”。珊枕即珊瑚枕，（唐）李绅“珊瑚枕上千行泪”。腻：滑。此指滑而不能着枕。8.更漏：古时的计时器。9.残：少。

头上插了金雀钗，脸上扑了腮红香粉，我精心装扮好，只为了能与你在花前月下短暂的一次相见。虽然如此，我还是要见你的。我对你的心意，你应该是全然知晓的吧，而我，也感激上苍能够遇到你，我还是深深感谢你对我的爱怜，苍天正是我们之间感情的见证，但天可怜见，我们这样幸福的日子，又能有多久呢？
都说小别胜新婚，但我与你一别，却是不知何时才能重见。我回转去，却无法入睡，眼看着香残蜡尽，我心中寂寞凄苦，却还是相信你与我是心心相印的。珊枕滑腻，锦被薄寒，我就这样孤枕难眠，不知不觉到了天光，更漏也将尽了。

李煜(937－978)，五代十国时南唐国君，汉族，在位时间(961-975)，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。江苏徐州人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，李后主。是“五代十国”时期南唐的最后一个国君，所以历史上称他为李后主。生于西元937年，逝于西元978年，年42岁。开宝八年，国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。后为宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。李煜精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》皆成于此时。此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、对“往事”的无限留恋。李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”。对后世影响亦甚大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。李煜文、词及书、画创作均丰。
后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师，如王国维《人间词话》所言：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。后主本有集，已失传。现存词四十六首，其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。
他在即位之初，就面对了北方日益强大，虎视眈眈的宋王朝，他采取了年年纳贡，并降格称臣的方法，求得了一时的苟安。后来宋朝还是发动了十万大军，围攻南唐京城将近一年，最后城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封“违命侯”。在他四十二岁生日那天，被宋太宗派人毒死。
李后主的仪态俊美，天资聪颖，精通音律、能诗善画，又浪漫多情，他与大、小周后，两位绝世美女间的爱情故事，在历史上传颂一时，而在文学艺术上，又是一个奇才。可惜他生在帝王世家，一生从九五之尊，沦落到成为极尽屈辱的阶下囚，所历经的大起大落、苦难无常，使得他的文学生命也峰回路转，因而落尽繁华，更显出动人的力量。
此词一说温庭筠作，《尊前集》中归为李词。个人认为与温词风格更接近，若是李词，当属早期模仿学习阶段的作品，花间风格明显。
上片写相见：金雀钗，红粉面，少女精心打扮去与情郎约会。但是，如此精心的打扮，如此热烈的期盼见面，换来的只不过是“暂时相见”。表现了巨大的反差，也许还有什么力量阻止他们见面，现实的悲剧性就是如此的突出。但爱意是无法阻止的“知我意，感君怜”——少女的口吻，向情郎表达了自己的真切不变的情意，并表示要以天为证：“此情须问天”。
下片写离别：上片的“暂时相见”，为下片的离别作了铺垫。“香作穗，蜡成泪”——别后少女无法入睡，眼看着香残蜡尽，香与蜡衬托了少女寂寞的心情，正面状物，侧面写人。“还似两人心意”，少女相信情郎与她是心心相印的。珊枕腻，并非珊枕太滑无法着枕，实在是少女苦恼憔悴，无法躺下入睡。锦衾寒，也不是锦缎的被子太薄，而是少女心里孤单凄清，故觉得格外寒冷。与情郎分别后，少女一夜心中孤单寂寞难以入睡，就这么醒着直到更漏也将尽，孤枕难眠的度过了一个晚上，不知不觉天就要亮了。
此词特点是侧面描写：
“金雀钗,红粉面”——虽未写少女的模样而一个明艳照人的少女形象已呼之欲出。“珊枕腻，锦衾寒”表面写枕滑被寒，实际是人难寐，心孤寒。通篇男主人公未正面描写，若隐若现，但通过少女精心妆扮热切地期待着暂时的相见，离别后又彻夜思念难以入睡的描写，男主人公的气度风韵也就可想而知。
试问一个皇帝不是拥有三宫六院九妃、佳丽万千吗？怎会有那么多的情愁别绪呢？不是忘情或是多情，而是真情！试想婚姻本是那政治的延生物或可说是附属品，一个皇帝也不能跳出那怪圈的，对于自己衷情的女子，也不是说想娶就能娶回的，因为有时自己衷情的女子可没有父母所需的那些显赫的家族背景、高贵的血统，甚至是没有自己所需的文化修养，但她们是那样地率真、纯洁、具有那原始的未经雕琢的自然美，她们没有那些所谓的高贵的女子的那些充满物欲、权欲的思想,假惺惺爱。她们是充满着满腔的无私的爱——只求给予，不求回报的,她们知道怎样地给与自己的爱,给与自己爱的人怡悦、幸福，故而是那样缠绵那么地令人神往……可又是那么地令人忧愁、痛心！虽说是”有情人终成眷属”，可那是自古以来就是一种祝愿、一种渴望，毕竟是”此事古难全“呀！！！一个皇帝都是如此，那至于我们凡夫俗子又能是怎样呢？空悲切，实相怜，理感悟，应畅享，本快乐，无怨无悔！！！
想用一个词形容一下对李煜的感觉—-“爱怜”。爱其才，怜其命运之凄凉。花里暂时相见..后主身为亡国之臣，心思的不只是不堪回首的故国。还有故人啊！~~此词为其亡妻而写，梦中两人心心相印，郎情妾意，知我意。可知他们相知之深，不只是封建的结合。而是爱情的心心相印…此情须问天..天可证其爱…可是这个上天却没有给这个花间词人一点命运的怜悯…深爱的人已离己而去,只有在梦中享受一下知心的爱人…梦醒时分，孤寂袭来，无人能理解你，回忆刚刚的一瞬间…心更冷。更冷..梦里不知身是客，一晌贪换…这又是一个不眠之夜。蜡成泪，它也能感应你的痛苦，为你而哭泣。夜晚你只有对月而思，留下对你命运不公的悲叹，成就千古的名句，让后人理解你。
最后得到了一杯美酒，那才是你该去的地方，污浊的世界和你格格不入，只有离开才是你的归宿，才是你心的解脱..当你含笑喝下赐酒..你看到了..你的爱妻…理解你的人再次出现..你笑了。发直内心的一笑。有什么可以比上你的红颜知己呢？
含笑飞仙而去…
这首《更漏子》——曾经相爱的一对情侣，有着最美的记忆，花前幽会，海誓山盟，却仍敌不过一颗执意离去的心。也许是苦衷难言，也许是移情他地，也许是天人永隔而不知。只道是这个结局，注定飘落碎心，不再复合。
上阙写的生动，短短数字，画面跃然之上，摩诘的诗有“诗中有画，画中有诗”之意，温词亦沾染一些。下句“此情须问天”尤为出彩，颇有民歌乐府之音，飘散着“愿君心似我心，定不负相思意”的风采，情真意切。
本以为这份情已是坚如磐石无转移，孰料，下阙笔锋一转，又全然是另外一番景象。不同于上，这是一位失恋的女子，失去了以往的铅华，对负心人的余情缭绕，再添哀怨，不该舍弃曾有云烟。
“残”，心不全也，心不全，又是怎样的失魂落魄。焚香都燃烬落了，结成穗状，蜡更是刻刻流烛泪。两人的心意再也不比从前，只落得一人远去，一人孤枕难眠。
通过比照，上阙下阙转得于情于理，言语间一女子的形象塑造的相当有血有肉，也许这不是其词中最成功的角色，却相信是最有人情味的形象。
金雀钗，红粉面。
多美！别着小首饰，勾勒出一弯月眉，胭脂的春色映着心情的喜色，整个脸红扑扑的，为即将到来的幽会娇羞，为情郎的情感澎湃。接着，应是赏花，幽会，脉脉私语了吧？
却又有暗藏的转机。
花里暂时相见。暂。一瞬的悠远原来只是刹那。宁愿如此理解，喜欢看她是在花丛边与情郎暂时的会面，而不是一夕的回忆永驻。
知我意，感君怜。此情须问天。
恍惚间，似看到那位“上邪”的女子，立于天地间，祈求着这亘古不变的痴情。天地玄黄，宇宙洪荒。又有几人是如此爱着和被人爱着。
君知我心意，我亦感君怜。天作证，情也可问天。天知晓，情弥坚；天不知，情不笃；人分离，情凄凄；人相忘，情茕茕。
亦记当初抱柱死的尾生，女子不来，却永在水中等待。他抱得不是柱，是执着，是在朝夕中散落的余辉。女子为何不来？就如此中的情郎，为何如喝了忘川，踪影全无。
看吧！
已是香作穗，蜡成泪，已是山枕腻，锦衣寒。已经是枯等不知许久，已是寝食难安，全然是相思了无益，又是在等什么呢？
剩下的只是一个“痴”字。旧时的欢颜昙花一现。交了心，却被他带走，成了空心。
孤独总是一个人的，在一起是怕孤独，不在一起是怕占有，到头来，还是孤独。始终是独自来独自走。失去了，得到了，就是舍得，有舍必有得。干脆抱棵树，喊句：合该如此！然后大笑，然后大哭。
笑要笑得爽朗，哭要哭得撕信裂肺，因为那个人在你心中已经不存在了，这回，要自个儿好好的活。
只是仍相信这不是一场偶然。
“只以偶然的方式爱人，等于过一种偶然的生活”，没有人愿意至少是不想如此。她只是在对的时间遇上错的人，注定是一场心伤。幽怨载道，何不想当初“此情须问天”的执着，尽管可怜仍是珍贵，用这样的一份心来放弃这样的一份情，如此而已。
不知当初温是以何种目的，何种方式写下这样的故事。
一生，他行旅不羁，必是看透，偶尔的歇脚，停下来的点滴隽永。真假自知。后开了“花间”词派，其为鼻祖，多艳词，却是艳中带真，天真的，纯真的，真挚的。若被表面迷惑，也该错过，因为不懂，不解，不屑。正统总是弃之于下等，沦于民间，传得却更广。历久弥坚。　　就是这样的女子，结局世人不知，也是温的伏笔，要她生可以，死可以，个人总是不同。徒留的是叹息，惜红颜者大有人在，妒红颜者也不乏其人，亦如包括天。
天妒红颜，红颜命薄流传深广也俗于众口。弱者，正如沙翁所说，名字是女人。一个英国老头道出天机，在岁月中影着这头的词人，窜出这样的词，流下这样的空白。是中国画中的笔法——留白。白得让你无从想象。可它就这样静谧的存在。
也许《更漏子》中的她知道，那也只剩此情可问了。若否，也许天知道。
在意的是我们这些读者，有时候把完整的都弄碎了，支离破碎的读，从不解其意，变的麻木，双眼呆滞。
在后现代的词语泛滥的今天，读读过去，读些经典，必不可少，如温庭筠的词，因为，经典不死。
凡为经典者，都是一种宽慰，政治上和精神上的都是。
就像熨斗，抚平灵魂的褶皱。
有些人总以为像温一样洒脱的人是应该学会毫不在乎的，可是恰恰是如此，更是比一般人多一些牵挂，多一些抑郁。这样，写的东西同刻画的人物就是自己的影子，如希腊神话中的塞那西斯，极端自恋，最后化成了水仙，永望着自己。
温词就是这样一面镜子，懂他的人就懂，只是这样而已。
昙花一现，流水落花，今朝几多愁？弹指挥间，人事皆非，人世情难断。
不断都在追求一种复杂自在的生活，总以为点缀小懵懂比拟好，所以大事从不放在心上，不去特意恭维什么，不去唯唯喏喏，更不去刻意粉饰或许警戒什么。有时还带点顽强，明晓得是错的，却还在坚持，直到在南墙上撞得头破血流，体无完肤，才幡然醒悟，才肯回头。一路走来，似乎总是匆匆忙忙，跌跌撞撞。得空细细回味太多的过来，那些已经的美妙、伤痛、无法、遗憾在不时更新的记忆中逐步模糊，原来一切的一切，都不过是昙花一现。
知我意，感君怜，此情须问天!
究竟，谁是谁的谁？风过叶落，一切又恢复了往日的宁静，复杂的生活回归复杂，纷乱的思绪回归明晰，急躁的心境回归漠然。时节在不时的更替，独一不变的照旧是我，红尘往事里，伟大的我却一直打不开命运的桎梏。怅欣然青春渐逝，锦瑟流年，在流离失所中，留下那一段段只要本人才读得懂的故事。或许，只要有心的人才会真正地读懂吧！
“只因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你的容颜。。。。”
耳畔聆听着这首今年春晚王菲翻唱的歌曲，心里涌动着屡屡情思，眼前浮现“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”的意境，被那份真情所打动，被那无法改变的执著打动，句句打动着我易感的情怀，柔弱的心。
“宁愿相信我们前世有约”“你一直在我身旁，从未走远。。”思念总在不经意间爬上心头，占据着心灵深处最最温暖的一隅，无可替代，无一能替代。这份情，传世惊天，穿越时光空间，唯有心灵相通才能找到它的归宿，世间无与伦比的心灵相约。
“想你时你在天边，想你时你在眼前；想你时你在脑海，想你时你在心间。。。”这份情啊，百转千回，酸酸甜甜的，甜蜜中夹带着苦涩，美好中略带着感伤；蕴含着“才下眉头，却上心头”的猜捉不定，深藏着“剪不断，理还乱”的犹豫辗转；牵系着“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”的相思之苦啊！
歌曲唱出了亘古不变的爱情主题，知我意，感君怜，此情须问天。
有人认为爱是个性，才有了不爱江山爱美人。有人认为爱是虚无，才有了美人如花隔云端。
有人认为爱是浮云，才有了所谓伊人，在水一方。有人认为爱是梦想，才有了窈窕淑女，君子好逑。
有人认为爱是折磨，才有了悠哉悠哉，辗转反侧。有人认为爱是虚幻，才有了柔情似水，佳期如梦
有人认为爱是依偎，才有了执子之手，与子偕老。有人认为爱是心意，才有了相顾无言，唯有泪千行。
有人认为爱是纯朴，才有了愿得一心人，白头不相离。有人认为爱是痴心，才有了知我意，感君怜，此情须问天。
有人认为爱是悔恨，才有了一怀愁绪，几年离索，错错错。有人认为爱是缠绵，才有了夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
有人认为爱是历史，才有了物是人非事事休，欲语泪先流。有人认为爱是飘渺，才有了晓来百念都挥尽，剩有离人影。
有人认为爱是凄楚，才有了但目送芳尘去，锦瑟华年谁与度。有人认为爱是灵魂，才有了问世间情为何物，直教生死相许。
有人认为爱是期盼，才有了只愿君心似我心，定不负相思意。有人认为爱是孤独，才有了汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。
有人认为爱是豁达，才有了枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。有人认为爱是同心，才有了在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
有人认为爱是信任，才有了两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。有人认为爱是执着，才有了衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
有人认为爱是无奈，才有了笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。有人认为爱是持久，才有了天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
有人认为爱是关爱，才有了瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。有人认为爱是无言，才有了不写情词不写诗，一方素帕寄心知。
有人认为爱是豪气，才有了恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。有人认为爱是坚守，才有了但教心似金钿坚，天上人间会相见。
有人认为爱是捉弄，才有了薄命生遭风雨度，多情枉受蝶蜂怜。有人认为爱是沟通，才有了身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
有人认为爱是痛楚，才有了一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。有人认为爱是失落，才有了美人在时花满堂，美人去后余空床。
有人认为爱是怨恨，才有了曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。有人认为爱是迷惘，才有了欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
有人认为爱是回忆，才有了此情可待成追忆，只是当时已惘然。有人认为爱是伤感，才有了便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
有人认为爱是等待，才有了想佳人妆楼颙望，误几回，天际识归舟。有人认为爱是思念，才有了花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
有人认为爱是惊喜，才有了众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
那么，朋友，您的认为呢？
不言愁恨，相思无尽处。当一个人的心里盛装着这把别人打不开的锁的时候，曾经封存的是凤凰涅磐一般剥离而又新生的疼痛。不言憔悴，只恁寄相思。缠绵悱恻的情感，都用痴情弹奏出余音绕梁的乐章，声声萦怀，久久不散。遥想当年，花底离愁三月雨的季节，我把没有了钥匙的锁抛进江心的时候，只见一叶扁舟波万顷，冲走了百年歌舞，冲来了百年酣醉。眸望着满江烟月，一汀鸥鹭，对着遥远的你问一声：你还好吗？听不到你的应声，只有你那永远也蒙不上灰尘的照片在依旧微笑着。这时我才知道什么叫“天涯地角有穷时，只有相思无尽处！”
数遍繁星，看透花开叶落的故事。才知道恨重重，怨重重，人间最苦是情种。也许时光能洗涤我苍白思念，经历了多少年蹉跎岁月的洗礼，不敢说已阅尽人世繁华，但也走过人生多少沧桑。品过了让人沉醉的相思酒，尝过了长醉不醒时的未了相思。你是缠绕在我心间的相思，红豆生南国，春来发几枝。春天的红豆是对你的相思；梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。夏日桐叶也是对你的相思。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。秋天的夜雨还是对你的相思；山回路转不见君，雪上空留马行处。冬日的落雪亦是对你的相思！
知我意，感君怜，此情须问天！悲欢的稠雨，离合的密雪，惊醒了我流浪的心灵与梦魂。红尘任凄凉，不知谁能断了这情份？抚弄着光滑的键盘，让指尖上的温婉澎湃成思君如陇水，长闻呜咽声的相思。随意绕天涯。
我们是被季节遗忘的人，在这个座荒野的城市中，等待一场秋雨，一场冰封，让一切冻结……
流年可长可短，全看一个人怎么样去过活，爱一个人时，总是嫌时间太快，希望时间能无休止的延长，也希望它静止；然而，一个人的时候，那便是磨难，时间过的很慢，一分钟犹如一年。
不知道谁和我说过，坚强的爱过才算是真真的活过，那么，又有多少人真正爱过，真正的活过，走过灰色的窗户，哭过，痛过也恨过，再怎么样，还是自己错的，即使全世界都不理不睬，又有什么可求？遥遥的地平线和天际如此接近，却永远碰不到边，就如心与心的距离，靠得那么近，却隔着千山万水。
“为了你，我可以，因为爱你，我只能爱你……”那么经典的一句歌词，那么的悲凉，世界上有那么多的人值得我们去留恋，去爱，为什么遇到的是你，因为你就是那个独一无二的，为了你，改变了自己，投其喜好，却最后连自己也不认识自己。
每个人都一个梦，失望和伤心在所难免，经过终将会被时间冲刷，我们永远都会记得我们在那某年某月某一天遇到了那个他（她），陌生的城市让人觉得好怕，这个一条路走的何其辛苦？没有人知道只有自己知道，记得孩提时代有多么的勇敢，而现在连站在他面前都是个难题，树叶凋零，碎成一片一片，如我们的心，幸福的青鸟不会再回头。
如果说没有缘分奇缘，今生偏又遇着他；若说有缘分，为何到头来心事终虚化，只留空劳牵挂。
寂寞已经持续很久，不知道该做什么，只能麻痹自己，只能寻找温暖，爱情是一盏灯，我们都是一群笨飞蛾！
知我意，感君怜，此情须问天，一个知己不容易，你有你自己的旅程，你更比我知道自己旅行的意义，相隔城市与城市，只有记忆，古人说过剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头！那种感觉苦的说不出，天一次又一次的微凉，秋天在最后一场雨后终于到来，也许真的是已经走到最后，删除记忆，空等流年……
少女怀抱琵琶，慢条丝竹，轻启朱唇；雅乐清歌，似清泉流淌在玉石之上。配以一众宫装老人的鼓乐伴奏，有如金帛撕裂的美妙乐曲响彻云端，将亡国的家仇离恨和世间的凄凉无常表现得淋漓尽致。是呵，曾写出“剪不断，理还乱，是离愁。”“知我意，感君怜，此情须问天。”“车如流水马如龙，花月正春风”的后主，何曾想到他日会吟出“无奈朝来寒雨晚来风”“自是人生长恨水长东”的悲切！
正所谓“国家不幸诗人幸”，倒是成全了李煜从婉约派到豪放派词风的过渡。默默听着令人心驰神往的古乐，不由认同了“世事漫随流水，算来一梦浮生”的感慨。和词人相距千古，心魂亦有灵犀……