九月一到，天气便渐渐地凉了，几场秋风秋雨过后，落叶纷纷，让这个季节又多了几丝萧杀之气。夏日里争奇斗艳的花朵，早已不见了往日的风姿，只有不知什么人遗落在院子角落里的一盆金黄色的菊花，犹自开得灿烂，开得热闹。难怪历代的文人墨客都喜欢把菊花作为歌咏描绘的对象，赞美它“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”傲霜挺立，凌寒不凋的风骨，以及“凌霜留晚节，殿岁夺春华”高洁清雅，坚贞不屈的品格。

九月正是登高赏菊的最佳时节，杜牧曾有诗云：“江涵秋影雁初飞，与客携酒上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。…”试想在天高云淡，秋风吹，秋叶飞的季节里，邀上一群知已好友，登高、品酒、吟诗、赏菊，当真可谓人间第一等的风雅盛事。古人以菊为高洁之物，谓之“花中君子”、“花中隐士”。难怪那位视浮名如蔽履的晋代诗人陶渊明一生不坠对菊花的热爱，并写下了传诵千古的“采菊东篱下，悠然见南山…”名句。生性淡泊、天生傲骨的菊花是诗人的知音，诗人对它赞美不绝：“秋菊有佳色，衰露辍其英，泛此忘忧物，远我遗世情”。与菊为伴，让崇尚气节，注重清名的诗人多少淡忘了世事的纷扰。也让我们有幸了解诗人身处乱世，虽因不满当时朝政官吏的腐败，不愿随波逐流，不得已归隐山林，却仍心怀“大济苍生”抱负的高尚品格，以及淡泊名利、洁身自好、保持自身孤高的情操。

古人爱菊多是因为菊花坚贞隐忍的品格。黄巢也爱菊花，但这位农民起义军的首领，却赋予了菊花更多顽强、不畏环境险恶的豪情：“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在他的眼里菊花是与他一样是为生存而战、身披金甲的勇士。他爱菊，因此为菊花“蕊寒香冷蝶难来”的处境而愤慨不平，他信誓旦旦：“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”若有一日他能够主宰自然界，定会把春天的温暖给予菊花。

菊是隐士，菊是世外高人，人们因此常借菊花抒发自己的思想感情，留下了无数哙灸人口的名篇。战国时期的爱国诗人屈原著《离骚》中有“朝有木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”；王勃有“九月重阳节，开门见菊花”；孟浩然有“待到重阳日，还来就菊花”；白居易有《重阳席上赋白菊》诗：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场”；宋人郑所有：“花开不并百花从，独立疏篱趣未穷，宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，就连元稹也有“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”的句子，真是说不尽菊的风采，道不尽对菊的喜爱。

世间有爱菊成狂的男子，也不乏诵菊如痴的女子。“人比黄花廋”的李清照自不必说，红楼梦里的女子们更是专门举办了盛大的菊花诗会，林黛玉“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”的《问菊》，薛宝钗“谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期”的《忆菊》，史湘云“数去更无君傲世，看来惟有我知音”的《对菊》，这些清新出尘的诗句，将菊花高尚的品格，赏菊、赞菊、诵菊、爱菊的风趣，淋沥尽致地展现在现代人的眼前。

菊花盛开之时，往往万木摇落，百卉调零，可越是露浓霜重，看惯了秋风，听惯了秋雨的菊花就越发地展现出“春露不染色，秋霜不改条”的风采，越发地开得精神。此时赏菊饮酒，吟诗作赋，自是别有一番情趣。在古代，每逢重阳有插菊的习俗，直至今日，许多地方仍保有赏菊的古风，每年九月会举办“赛菊会”、“菊花会”等一些观赏活动。菊花令萧杀的秋天变得不再寂寞。