看过《红楼梦》有谁不喜欢天真开朗的史湘云呢，在冻云阴雾低压，病柳愁花缭绕之下，忽见一片鲜艳的朝霞，辉煌天际，人们会顿然觉得眼前一亮，心胸开朗，要深深地呼一口气。
大家在吃酒行令，忽然不见了云姑娘。众人直到山石后头一看，原来她吃醉了，酣睡在一个石凳上；四面芍药花飞了一身，满头满脸和衣襟上红香散乱，手中扇子掉在地下，也半被落花埋了。一群蜜蜂、蝴蝶闹嚷嚷地围着。这是多么出人意料的一幅美妙图画啊!大家在芦雪亭赏雪吟诗，独不见了湘云和宝玉，原来他们在商量着吃鹿肉，她自己把那生鹿肉切着，围着火炉烧着吃，宝琴说：“怪肮脏的!”黛玉说：“罢了!罢了!今日芦雪亭遭劫，生生被云丫头作践了。我为芦雪亭大哭!”湘云说：“你知道什么!‘是真名士自风流’，你们
《红楼梦》是中国古典小说中举世公认的巅峰之作，从其反映的精神内容和生活画面来看，它既是中国文化的厚积结晶，也是封建社会的百科全书。书中，曹雪芹妙笔生花，辗转腾挪，写到了爱与恨、生与死的交织，写到了真与假、善与恶的碰撞，写到了人生百态和世间炎凉，写到了饮食、医药、建筑，写到了伦理、宗教、道德，同时也写到了情爱，写到了性。
有关性的描写，《红楼梦》文本中前后出现了近二十次，按表现手法，笔者斗胆将其划为两类，其一直白型，其二含蓄型。
直白型的性描写，能让人一眼看穿。如，写贾宝玉遗精后，“……遂强拉袭人同领警幻所训之事，袭人……只得和宝玉温存了一番”（第六回）；写秦钟与小尼姑智能儿偷情，用了“将智能儿抱到炕上。那智能儿百般的扎挣不起来，又不好嚷，不知怎么样就把中衣儿解下来了。这里刚才入港……”（第十五回）等等。其中最直白的，莫过于贾琏和多姑娘表演的那一出偷情戏了，“……二鼓人定，贾琏便溜进来相会。一见面早已神魂失据，也不及情谈款叙，便宽衣动作起来，谁知这媳妇子有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍体筋骨瘫软，使男子如卧绵上，更兼淫态浪言，压倒娼妓。贾琏此时恨不得化在他身上。那媳妇子故作浪语，……贾琏一面大动，一面喘吁吁……那媳妇子越浪起来，贾琏亦丑态毕露”（第二十一回）。
《菊花诗》十二首，是继《海棠诗》之后又一组诗。诗题是由史湘云拟定的。要求题目按编序排列，作诗者自选，只限七律，不限韵脚，不署真名，只署“雅号”
这一组诗，把咏菊、赋事和咏人三者紧密结合，水乳交融，从中也流露出各人的思想性格，暗示了人物的不同命运。
《供菊》
十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。
十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。
十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。
每个人在成长中都会受伤，会有大小不同，形状各异的伤口，这是成长过程中必须付出的代价，但我们的得失论往往让我们拉着一张长长的清单，上面计算着老天的不公，细数着自己的付出，罗列着他人的丑陋，耿耿于怀，却很少记录上自己的获得。
朋友发来消息说：“花多少钱读书值得么？”其实这是个很难回答的问题，如果从经济角度看那一定要好好测算一下投入和回报，可有些获得根本无法简单得用物质来衡量，在我看来知识是无价的。
人生犹如登山，一路风景一路行，清风明月，雷霆烈风都是我们沿途欣赏到的景色，我们可以只选择清风明月吗？我们为梦踏浪而来，也会乘风驾云而去。曾几何时，我们也曾哭泣过，痛苦过，感动过，欢笑过，既然人生有悲观离合，月亮有阴晴圆缺，豁达乐观一些，生固非可喜，死亦不可悲，又何苦事事求全。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴，记得，这就是我们的人生。
????? 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成霜？昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。???????????????????????
????? 【诗词鉴赏】???
????? 这首曲子，出现在第一回中。破足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”；而甄士隐是聪明的读书人，而且有了家破人亡的经历，一听就懂了，接着就为《好了歌》作了这篇解注，进一步引申发挥了《好了歌》的思想。
《题帕三绝》 出自第三十四回：情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
宝玉挨打，怕黛玉担心，故以让晴雯送两块旧帕为借口，让黛玉放心。黛玉由此大受感动，一时难以控制自己的感情，因此在旧帕上题了这三首诗。从全书来看，这三首诗应是黛玉第一次比较直接的表达了自己对宝玉的感情和对未来的忧心，也是他们感情明朗化的一个开端。仔细阅读，将会发现，之后，他们几乎没再有象之前那样的争吵过。
题帕三绝句（第三十四回）林黛玉
从小开始，我就迷恋古人的情怀与才智，似乎是从《新白娘子传奇》和《戏说乾隆》这两部从小看到大的电视剧开始，我开始迷恋古装美女，迷恋那莲步轻移，衣袂飘飘的万种风情，迷恋那对胡倩影，青丝缠绕的楚楚动人，怜惜那秀眉微蹙，欲泪还休的脉脉情愁。但儿时的我似乎只是觉得穿着拖地长裙，白衣胜雪，别有一番不同于现在的韵味而已，并没有什么真正的意义。
长大之后，仍然如以前一样，只不过我爱上了看古装剧，后来便又是古诗，古人是极有才的，女子要“琴棋书画，样样精通”，我曾多次幻想花前月下，一名绝色女子，就这样，不施粉黛，一袭白衣胜雪，犹抱琵琶半遮面，朱唇轻启，清瘦的身躯上，精致的轻纱随风飘动着，曼妙青丝垂于脑后，仿佛一幅绝美的画面。很早就知道李商隐的《锦瑟》，多少遍细细的这样品着一首词，以前虽不清楚它的意思，却觉得给人一种委婉悲凄的淡淡伤感，似乎每一个字都是优雅的，而这绝不是现代文章能与之媲美的，于是我便喜欢在无聊时念叨几首古诗，体会那种独特且唯美的意境，从诗经到唐诗，从宋词到元曲，我似乎也一并养成了一种多愁善感的性格，后来看了红楼，我才意识到前面的一切和这本书比起来根本不值得一提，红楼就像一个矿井，你每次挖掘都会发现另一层不同的意思和韵味，神秘，动人。我从读这本书开始就迷恋黛玉，我并不反感宝钗或湘云这类直爽阳光的大小姐，但似乎黛玉就是按照我理想中的古典美人塑造的：多情且痴情，红颜命薄，多愁善感，才华横溢，曹雪晴在书里说她是芙蓉，出淤泥而不染，仿佛是个不食人间烟火的仙子。红楼是里有许多诗词，最爱的还是黛玉葬花，曹雪晴惟妙惟肖的模仿了她的口气，独自望着满天飞花碎玉，自叹命短凄楚：而今残谢侬收葬，他日葬侬知是谁？桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
林黛玉生性孤傲，天真率直，和宝玉一样，憎恨繁文缛节，从不逼宝玉做不愿意做的事。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的雍正所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，林黛玉泪尽而逝。
?????? 林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。