见宋·邵雍《懒起吟》，一题《安乐窝》。
这两句大意是：一夜酣睡，于朦朦胧胧中醒来，梦中景象似曾记得却又记不起来了，在混沌慵懒的心态中似有一丝愁绪，但又说不出来愁些什么。
邵雍是北宋著名哲学家，隐居苏门山(今河南辉县)，屡授官不赴。晚年卜居洛阳天津桥南，名其住所为“安乐窝”，取“安闲乐道”之意。这首诗就是在他的安乐窝里写的，描写他酣睡初醒时分迷离恍惚的心境。作者用对偶的两句诗，把半醒状态中“半记”、“不记”，“似愁”，“无愁”等互为对立的情态交融在一起，写出一种闲适无为、物我两忘的精神境界来。汲汲于富贵、官场俗务缠身的人，为衣食而奔忙、饥腑辘辘的人都不会有此心境。描写淡泊闲逸的意态心绪，此名句可供借镜。
见宋·邵雍《懒起吟》，一题《安乐窝》。
这两句大意是；醒来了但睡意还未全消，想起床又懒得起床，偎着被子侧卧着，有意无意地看见帘外的落花在空中乱飞。
《懒起吟》的全诗是：“半记不记梦觉后，似愁无愁情倦时。～。”全诗处处扣住“懒起”的题旨，而“懒起”正是由于心无所求，安闲自适的缘故。～两句把作者那种在朦胧半醒状态中，拥被侧卧，漫不经意地看帘外落花的安恬闲逸、陶然忘机的心境极微妙地表现出来了。读着这样的诗句，作者的形态、神态、意态、心态宛然可见。
——宋·尤袤《寄友人》残句
胸中深处像衣服皱折样有千万般事情要向对方倾诉，可是等到见了面却一句话也说不出来。诗人体察入微而真实。
未见面时，是理性思考，要说什么，先说什么，后说什么，能梳理出个头绪来。一见面，感情激动，一切由感情支配，千言万语同时涌上心头，冲垮了原来理性思考的安排，不知如何说起，反而一时语塞。没有机会时千言万语，有了机会时一句也无。此时无声胜有声，更能说明感情的深厚。