古代“悲欢离合”经典诗词 独随流水远,转觉故人稀。

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●悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。

战国?楚?屈原《九歌?少司命》  莫:没有比……更。  兮:啊。

●良友远别离,各在天一方。

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离愁别恨思乡怀人

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01. 请君试问东流水,别意与之谁短长? ——李白

02. 劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。 ——王维

03. 日幕征帆何处泊,天涯一望断人肠。 ——孟浩然

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明朝即长路,惜取此时心。

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玉泉山同绛

钱钟书

欲息人天籁,都沉车马音。

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辇下风光,山中岁月,海上心情

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柳梢青.春

刘辰翁

铁骑蒙毡,银花洒泪,春入愁城。

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常恨言语浅,不如人意深。

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【视刀环歌】刘禹锡

常恨言语浅,不如人意深。

今朝两相视,脉脉万重心。

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忍泪佯低面,含羞半敛眉

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四月十七,正是去年今日.别君时.忍泪佯低面,含羞半敛眉.

不知魂已断,空有梦相随.除却天边月,无人知.

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古代绝笔诗漫谈

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孔子的学生曾参在患病时对前来探视他的人说:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”(《论语?泰伯》)这段话流传很广,至今仍被人视为原典名言而时加引用。依我愚见,说“人之将死,其言也善”,恐怕只是局部真理,在不少情况下是无法用“善”字概括得了的。如南宋著名爱国将领宗泽坚持北伐抗金,生命垂危时对问安的诸将曰:我因二帝蒙尘,积愤至此,你们若能歼敌,则我虽死无恨。复自叹曰:“‘出师未捷身先死,长使英雄泪满襟’。竟无一语言及家事,但呼‘过河’者三而薨。”三呼“过河”而薨,当是“壮”而非“善”。现代文豪鲁迅在去世前一个多月写了杂文《死》,其中有这样一段文字:“又曾想到欧洲人临死时,往往有一种仪式,是请别人宽恕,自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问起我来,怎么回答呢?我想了一想,决定的是:让他们怨恨去,我也一个都不宽恕。”这里也见不出“善”来。

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七律·岁末抒怀(辘轳体)   文 / 刘黑

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金缕曲——生日有寄_闲云轩

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尽把流光误。

忆曾经,前尘旧梦,与谁分付?

轻许欢颜恩与诺,究竟同携几度?

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处世若大梦,胡为劳其生。

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杂曲歌辞·悲歌行

处世若大梦,胡为劳其生。所以终日醉,颓然卧前楹。

觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。

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