北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇。苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋。这个时期，作者的思想是矛盾的：一方面，他对受到残酷打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。另有同名书法作品《赤壁赋》。

原文

壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风

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春梦觉来心自警,往事般般应。爱煞陶渊明,笑煞胡安定,下梢头大都来不见影

——无名氏<清江引>

天邂逅了这一句，颇有些说不清楚的一听钟情，情难自禁到想胡说八道。

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孔明想娶恩师黄承彦的博学的女儿正英为妻，可他嫂子嫌正英太丑，逼他改变主意。孔明不想改变意愿，又不忍心得罪嫂子，便巧妙地写了一份退婚书，让嫂子放心了。但这退婚书让正英看了，却明白了他的决心。这份退婚书是怎么写的呢？

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据说在意大利等国有“读诗治病”的法子，有一间“诗药有限公司”专门研究以诗治病，他们的产品放在书店或药店里出售，上面也标明“主治”、“禁忌”、“日服量”等项目，模样与普通药盒一般无二，只不过盒子里装的不是药片，而是印刷精美的诗篇。

　　这种“诗药”可以治疗抑郁症、精神分裂症等，有人言之凿凿地说，曾见米兰一家医院的心理医生带领抑郁症患者们高声朗读美国诗人朗费罗的《生之礼赞》。

　　读诗、读文章治病的传说在中国也颇有一些。一个有名的例子是三国时候，曹操的头风病(大概即现代医学所谓神经性头痛)发作，痛苦不堪，忽然读到陈琳替袁绍写的“讨曹檄文”，惊出一身冷汗，顿觉清爽，跳起来说：“这篇檄文治好我的病啦！”

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??? 十二生肖是中国的传统文化，在周边各国也有广泛的影响。早在上古帝舜时代，我国就开始使用“十天干”与“十二地支”相配合的“干支纪年法”，后来又以12种动物来和十二地支相对应，这就是十二生肖。

??? 最早有关生肖的记载见于春秋《诗经·小雅·车攻》——“吉日庚午，既差我马”。在漫漫历史长河中，十二生肖经常被写入文学作品中，还出现了一种12句的“十二生肖诗”。

??? 南北朝沈炯所写的《十二属诗》，在每句首字按序嵌入十二生肖名，且突出了每种生肖的生性特点，起到画龙点睛的作用：

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诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后贡的人便把李白称为“诗仙”。

诗圣：唐代诗人杜甫的诗气势雄浑、绚丽含蓄，具有很高的思想性和艺术性。历代的许多诗人都把他的诗奉为学习的典范，尊称他为“诗圣”。

诗魔：唐代诗人白居易写诗非常刻苦。正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

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