豁达人生
1、富贵从来不自由,何须妄想苦贪求。庸愚痴蠢朝朝乐,伶俐聪明日日忧。彭祖年高终是死,石崇豪富不长留。人生万事皆前定,勉强图谋岂到头。
2、富贵由来自在天,达人识破始悠然;好花干树终须落,明月一年得几圆。有酒莫教杯放去,进山且与日留连。沧桑变幻知何尽,行乐春秋便是仙。
豁达人生
1、富贵从来不自由,何须妄想苦贪求。庸愚痴蠢朝朝乐,伶俐聪明日日忧。彭祖年高终是死,石崇豪富不长留。人生万事皆前定,勉强图谋岂到头。
2、富贵由来自在天,达人识破始悠然;好花干树终须落,明月一年得几圆。有酒莫教杯放去,进山且与日留连。沧桑变幻知何尽,行乐春秋便是仙。
《青楼韵语》原名《嫖经》,或称《明代嫖经》。朱元亮辑注校证,张梦征汇选摹绘,刊印于明代万历四十四年(公元1616年)。这部书不仅成为古代嫖界的指南,而且从很多方面反映出明代士人和妓女的心态。此书的一大特色是辑录了大量古代妓女诗词,辑选晋、南齐、梁、隋、唐、宋、元、明约一百八十名古代名妓的诗词韵语共500 余首,读之多有不凡之作。
《青楼韵语》原名虽《嫖经》,但绝非诲淫之作。书中内容的主体架构是古代士子们嫖妓的原则、方式及行为思想等等,但整部书却是充满矛盾的:嫖妓宿娼本来是买卖关系,却提倡双方要以情为重;嫖妓本来是不大道的,却提倡人道主义精神;嫖妓本来是男子压迫与玩弄女子的典型表现,却又提出女人也是人,在人格上、爱欲上男女平等。这种种矛盾反映出当时社会生活中的现实矛盾,不少人在相互矛盾的思想下生活与彷徨。还应指出的是,嫖经之类的作者、支持者与拥护者大都是程朱理学、封建礼教的叛逆者,他们对礼教、对官场科场彻底失望,于是玩世不恭,把经书看得一钱不值,针对明代统治者把《四书》、《五经》以及程、朱等人的注疏作为科举考试内容的现实情况,故意依样画葫芦,为风月界作《嫖经》,也逐条加以注疏,这也是对当时官场科场及封建礼教的一种嘲弄与讽刺。
悲歌一曲诉愁肠──鲍照《拟行路难》第四首赏析(韦凤娟)
泻水置平地,各自东西南北流;人生亦有命,安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言。
出自晋代诗人陶渊明的《五柳先生传》
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋,以乐其志。无怀氏.之民欤?葛天氏之民欤?
【罗与之】 宋代诗人, 字 与甫,一字 北涯,号 雪坡,吉安(今属江西)人。屡试不第,隐居以终。诗多写山水景物和隐逸趣味。有《雪坡小稿》两卷。
看 叶
红紫飘零草不芳,始宜撰杖向池塘。