由中国讲座网转来——日期:2005-10-28
明朝人洪应明写了一部奇书《菜根谭》,凡135句,和论语一样也是语录体。对仗工整,言简意赅。取名菜根,源于菜乃是生活中最为常见的事物,就像这芸芸众生,普通得不能再普通。这根指的是人的本原。只有把菜根培养好了,固本清源,菜才会长得茂盛。他把菜味比作世味,人生只有出得了世,才能入得了世。
开头两句是这样的:欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。毛泽东也很欣赏这部书,说:嚼得菜根者,百事可为。
由中国讲座网转来——日期:2005-10-28
明朝人洪应明写了一部奇书《菜根谭》,凡135句,和论语一样也是语录体。对仗工整,言简意赅。取名菜根,源于菜乃是生活中最为常见的事物,就像这芸芸众生,普通得不能再普通。这根指的是人的本原。只有把菜根培养好了,固本清源,菜才会长得茂盛。他把菜味比作世味,人生只有出得了世,才能入得了世。
开头两句是这样的:欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。毛泽东也很欣赏这部书,说:嚼得菜根者,百事可为。
1962年。在美甲天下的桂林,一个姑娘因考大学三次落榜、爱情失意,准备在这里寻短见。幸好她遗落的笔记本随即被郭沫若拾获,笔记本上有绝命诗一首,并有一对联一幅:“年年失望年年望,处处难寻处处寻。”横批:“春在哪里”。郭老马上叫人找到她,当面劝导。姑娘终于接受了劝导,并接受了郭老代改的对联:“年年失望年年望,事事难成事事成”,横批:“春在心中”。
尘世间,经常有人感慨光阴似水,两千多年前,孔子立于河边,面对奔流不息的河水,想起逝去的时间与事物,发出了一个千古流传的感叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。其实就是将光阴寄托于流水之中,用以表达光阴的流逝与水的流动有着莫名的相似。而懂得其真意的人一般都会好好珍惜光阴,不曾虚度了,那便是对生命最好的回报。
浮华的尘世中,当我们为已经逝去的事物所莫明的感伤时,不如怀着一种淡然的心情和随缘的心态珍惜和认真度过生命中的分分秒秒,即便在人生之航中会遇见棘手的事物,也应欣然接受风风雨雨的洗礼,至少它热切的彭湃了生命的血液。否则,也只能留下容若词中的感伤罢了。“谁会西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”世事瞬息万变,何不让流水的光阴把我们的身影记载的洒脱些?
一《诗品》研究的偏向
晚唐诗人司空图的《诗品》是由二十四首描摹诗歌意境的四言诗组成的。这篇作品以风格论的形式,具体发挥了司空图在许多文章中提到的“韵味”的理论,它主要是总结的田园隐逸诗派的创作经验,而且具有严重的唯心主义倾向,对后代的诗歌创作的理论与实践都产生了很大的消极影响。但如果我们能够以彻底的革命批判的态度来重新评价这篇作品,对于批判地研究古代文学中“神韵”一派的理论,对于正确地认识和总结唐诗创作的艺术经验,甚至对于批判当前的形形色色的资产阶级唯心主义文艺观点等等,还是有一定意义的。然而某些研究者却没有这样做。他们过高地强调了《诗品》的价值和贡献,甚至把现代的文艺观点强加给古人,对《诗品》采取了无批判地推崇、赞扬的态度。这就很值得商榷了。
落花无言,人淡如菊
说起唐朝的诗,人们想起的名字一定是李白、杜甫、白居易等这些名家。很少人会想到司空图这样一个陌生的名字。其实这也不奇怪,因为当我打开百度,搜索唐朝诗人名录时,还真的找不到他的名字。说明后人从没将他列入唐朝诗人的行列。
不过对诗有研究的人,一定会记得他。因为他着有一部《二十四诗品》的书。他的“韵味说”:“韵外之致、味外之旨、象外之象、景外之景”。也还是现代诗家,所力求要达到的一种境界。
1、述说近况型。此种类型的人的签名基本上说的都是最近几天发生的事情,有报喜的,也有谈忧的。比如张晶最新的这个“早上一位三十多岁的女人开口叫我大哥,究竟是何等的深仇大恨,让她如此出口伤人………………”算是比较详细的某一件事情,还有宽泛一点的,比如熊秋媛的“星期天学会了滑滑板”
2、期待未来型。此种类型的人签名基本上是对未来一段时间的期望。或者是为未来的某种即将发生的可能寻求帮助。比如阿杜的“婚礼进入倒计时!”又比如胡昊的“有认识开冲印店或者在冲印店上班的朋友,告我一下”。
3、总结哲理型。这里面所说的哲理包括很多,基本上以人生哲理为主。比如韩老的“人生就这么一回事,吃一堑,长一智!”又比如覃拥的“期望與現實往往有差距,而我選擇期望!”