【内容提要】

　　《红楼梦》的语言艺术，代表了我国古典小说语言艺术的最高峰。《红楼梦》中关于爱情的描述含蓄婉约却又很传神，不但表现出人物描述的艺术水准，更促使了解各种人性的虚实与文化限制的困境。它不是直接用白描，而是描述动作或者场景，从动作场景中，让读者心领神后推得恋爱故事背后的人间百味。

　　【关键词】 《红楼梦》；爱情描述；语言艺术

　　《红楼梦》中关于爱情的描述含蓄婉约却又很传神，不但表现出人物描述的艺术水准，更促使了解各种人性的虚实与文化限制的困境。《红楼梦》里有关宝黛爱情故事的描写，实际上是作者对人生的感悟，它是震撼灵魂的悲剧，是具有现代生活意义的悲剧，是对后世影响深远的悲剧。让我们了解《红楼梦》爱情描写，来体会一下人生的真味。

一、“意绵绵静日玉生香”———含蓄婉约却又很传神描述爱情。

　　“含蓄婉约”是一种美，它虽然不那么激动人心，但更传神，更值得回味。关于爱情的描述，如果直接用白描，也许不够耐看。最好的写法，就是描述动作，或者是描述一个场景，从动作场景中，让读者心领神会，自己推得恋爱故事。曹雪芹笔下的宝玉和黛玉的恋情，散发着“含蓄婉约”的幽香。

　　以红楼梦第十九回“意绵绵静日玉生香”这一章回为例，一个安静的午后，贾宝玉进黛玉屋内，看黛玉在睡，怕黛玉睡出病来，就要跟她聊天解闷，他们两人各枕一个枕头对着脸躺下，黛玉看见宝玉脸上有一块钮扣大小的血迹，便凑近看，还用手轻抚，问是被谁的指甲划破了，知道那是胭脂。宝玉一向有吃女生胭脂的坏习惯，甚至轻佻的吃女生脸上的胭脂。黛玉担心了，她担心的不是宝玉的不好习惯，而是被宝玉的爸爸贾政知道此事，宝玉一定倒霉。

　　黛玉的这个反应，正好衬托出黛玉的个性来：她从不担心宝玉不好好念书，不去考进士，没有进取心等等，在她眼中，全天下只有爱情一事值得顾念。这也是宝玉最爱惜黛玉的原因，他认为只有黛玉了解他。他们活在完全没有“功利”，只有“情爱”的天地里。

　　而黛玉所担心的贾政责难宝玉之事，宝玉根本不在乎，他移转话题，说黛玉身上有一股幽香，黛玉开始冷笑，说“那有什么罗汉真人给奇香，也没什么亲哥哥弄了花儿霜儿雪儿替我泡制，我有的只是俗香。”

　　黛玉说这话，为的是薛宝钗。因为薛宝钗有一种奇怪的病症，据说是胎里带下的热毒，需罗汉真人药单调养，这药叫冷香丸，长年吃后，全身有奇香。黛玉为何把话扯到这里呢?因为薛宝钗是她的妒忌对象，黛玉丧父丧母孑然一身，薛宝钗有母亲有哥哥，更嫉恨的是薛宝钗有金锁，名字上又有金字部，更巧的是，通灵玉跟金锁上刻的字还成对句，通灵宝玉上是“莫失莫忘仙寿恒昌”，金锁片上是“不离不弃芳龄永继”。林黛玉凡事只以情爱来衡量，当然话题自然转到情敌身上，语中带酸了。

　　作者巧妙的用香气，自然牵出黛玉心中永恒的疙瘩薛宝钗，但仅仅只描述动作对话场景，不直接描写心情：

　　宝玉说：“随便跟你说说，也扯上这个，不给你一点利害你就不知道，看我今天饶不饶你!”然后就搔黛玉的痒，弄得黛玉满床打滚拼命笑着求饶。

　　然后宝玉闻黛玉身上的香气。两人并肩躺着，有一搭没一搭的说着鬼话。黛玉懒懒的将手帕盖在脸上，话也说不起劲。宝玉又开始担心黛玉睡出病来，就开始跟他讲故事。

　　这故事由贾宝玉随手乱编：在林黛玉的家乡有个黛山，黛山中有个林子洞，洞中一群猴子吵着要变身去偷东西，其中一个猴子要把自己变成“香芋”，却变成一个漂亮的小姐，众猴奇怪，变成小姐的猴子说，林家小姐，本来就是“香玉”嘛!

　　这故事，就把一下午宝玉跟黛玉的话题，香啦，玉啦，全扯齐了。林黛玉发现宝玉绕了弯骂她是猴子变的，便坐起来要拧他，两人又闹起来。

　　曹雪芹在懒散的话题中，含蓄委婉的道出宝玉跟黛玉情感的与众不同。宝玉跟宝钗等女孩，曹雪芹绝对没有用上如此的细腻、平淡、慵懒、几近无聊的场景捕捉，这是一种居家的平凡的安憩的感觉。用这种手法来描绘爱情，是需要高度的技巧，并对真正爱情长久的恋人之间的关系，有高人一等的观察力的。这也许是作者对爱情应是“心灵契合、晶莹澄澈”的理解吧。

二、“情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥”———通过人性的虚实与文化限制的困境

　　在红楼梦描述爱情关系的语言艺术中，不但表现出人物描述的艺术水准，更促使了解各种人性的虚实与文化限制的困境。

　　例如第二十五回“魇魔法姐弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真”里的一小段。贾环看到与自己有勾搭的彩霞被贾宝玉“一面说，一面拉她的手(放在身上，根据脂砚本)……”地调戏，于是故意装做失手，把热滚滚的蜡油泼了宝玉一脸。结果在宝玉左脸烫了一溜燎泡，只好满满的敷了半边脸的药膏。这时，黛玉听到了，赶过来瞧瞧；宝玉见她来了，忙把脸遮着，摇手叫她出去不要看，因为知道她嫌脏见不得。然后黛玉一看这光景，便明白宝玉为她的嫌脏设想，于是一面说没关系，一面强搬着他的脖子细细瞧。

　　再说第三十四回“情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥”里宝玉被贾政狠狠揍一顿后，躺在床上动弹不得。同样是来“探病”，宝钗是托着一丸药来，先给袭人说明药的功能，再问候宝玉身子好不好，然后不小心泄露心中的关怀之意：“早听人说一句，也不至今日，别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼……”一说完就觉得“话说的急了”，不小心泄露了她对宝玉的关心，这是不合礼教的，于是就“急红了脸”。

　　袭人呢，先找焙茗算帐，问为什么不报信；然后就跟焙茗当起侦探，苦思谁害了宝玉。回到房里，“含泪问他”为什么被这么打；便看伤势，看了后“咬牙”暗骂贾政怎能下这种毒手，打死了怎么办。

　　黛玉呢，听到被打得动弹不得，就先在房里哭得死去活来；只等到大家都不在，才过去看宝玉，听到宝玉故意说一点都不痛来让她宽心，她就“无声之泣，气噎喉堵……心中虽有千言万语，只是不能说……”

　　从这些场景描绘我们来看红楼梦的爱情描写与人性虚实。

　　在这里，爱情至少受到两个因素的影响：一个是“文化”的因素，另一个是人的“性格”因素。袭人和宝钗都是爱着宝玉的，但是，她们的爱是冷的、理性用事的：例如袭人的反应是扮演侦探，然后是暗骂贾政打得太凶；而宝钗则是赶快想办法找药治疗。

　　那么为什么袭人可以流眼泪，宝钗却在不小心说了亲切话就要羞得满脸通红呢?这就是当时“社会习俗”或“文化”问题。当时的社会文化决定了：袭人是“内定”的小老婆，她可以、而且有权利表现她对宝玉的亲密关系；而宝钗还只是“外人”不是“内人”，所以表现出不合礼法就脸红，是因为“冷———理性”。

　　反观黛玉，这个“热———感性”的奇女子，如果只是烫伤脸的小事还不足以哭的，她就急急忙忙跑过来“搬着他的脖子细瞧”，夫妻之间也不过如此啊!

　　如果是挨打动不得的大伤呢?黛玉先哭个死去活来，看到宝玉只有心疼，没有理性的责备———虽然她说了“你从此可都改了罢”，这句话大有语文技巧!“你从此可以改了吧”跟“不听老人言吃亏在眼前”的亲密度不一样，前者是感性的，后者是理性的。

　　为什么说黛玉是“热———感性”呢?宝玉被打了，先不管“为什么他会被打”，而先管“心疼”，这样极不理性的心理只有爱情至上主义者方会如此。

　　《红楼梦》所强调的爱情是“因为性情相同而爱”，没有属于“因为爱而改变性情”的部份。事实上，这也是中国文学上极为缺乏却是西方文学经常描述的部分。

三、“多情女情重愈斟情”———通过吵架描述爱情

　　曹雪芹对人性的了解其实是十分深入的。就拿宝玉和黛玉都有“玉”这个字来说，中国人会对这两个“玉”配对感觉不妥，所以只有“金玉良缘”，没有“玉玉良缘”的。我们若 开传统包袱来看现代人情人间的相处，也略有点概念，就是两人个性不能太近似，否则很容易吵架。因此，两个观念思想极相合，个性又很像的人，其实比较适合作惺惺相惜的终生好友，不宜作夫妻。偏偏宝玉和黛玉恋爱了，所以就注定两人好则如胶，坏则自毁的起伏过程。

　　宝玉跟黛玉吵架之事经常发生。曹雪芹在第二十九回“多情女情重愈斟情”中写了一段两人吵架的事。

　　吵架前先有了两个伏笔，其一是宝玉入宫作妃子的大姐元春送家人年礼，宝玉的礼物和宝钗的礼物是一样的多，黛玉少了一点。宝玉听说黛玉礼物少，马上拿自己的礼物给黛玉挑选，黛玉什么也不收全数退回，还跟宝玉说：“我没那么大福气禁受，我不是什么金阿玉阿的，我不过是草木人儿(姓林)罢了!”宝玉心中爱慕黛玉，当然对金玉之配很敏感，马上发誓赌咒，若在乎金玉配就天诛地灭。

　　第二个伏笔，就是贾家去清虚观打醮看戏，道士们送些珠玉金饰等小礼，中间竟有一个跟史湘云一模一样的金麒麟，宝玉什么也不想要，就这个金麒麟偷偷收起来，又被黛玉发现了。这个心中只有情的黛玉，怎么可能不发作?

　　第二天，宝玉去探视黛玉，黛玉不理他，叫他自己去看戏。宝玉有点气，黛玉便说：“我那有什么好东西可以配的上你呢?”当然，她指的就是宝钗的金锁和湘云的金麒麟，把醋劲酸劲全发出来了。宝玉黛玉个性太像，两人对对方情意深重，却偏偏绕着弯儿不肯明讲，都是将真心真意藏了，拿假意来试探。

　　于是宝玉心想：“你竟然完全不懂我的心!我只在乎你，你却不能为我解闷，老拿金玉配堵我的口，可见你分明是不在乎我，不像我心中只有你。”口里却说：“你分明是喜欢咒我天诛地灭，昨日我才说我不在乎金玉配的。”

　　黛玉心里也想：“你若真不在乎金玉配，哪里会我一提起，你就忙着发誓赌咒来哄我!”

　　两人因此都生了气，宝玉又把身上的玉拿下来往地上砸。黛玉就哭，说：“你砸它干什么?为什么不砸我算了?”宝玉说：“我砸我的东西，关你什么事?”袭人对宝玉说：“你若把玉砸坏了，你要黛玉怎么办?”听的黛玉觉得宝玉甚至没有丫环懂得她的心，更加伤心，哭的胃承受不住，都吐起来了。众丫环婆子又赶快上去伺候，然后黛玉的丫环紫鹃对黛玉说：“你这样把身体弄坏了，要宝玉怎么办?”说的宝玉心中也想，连丫环都比黛玉懂我的心。然后宝玉看黛玉哭的更显怯弱，心疼得哭了起来。

　　袭人又劝宝玉：“别跟林妹妹拌嘴了，就看在玉上的穗子吧!(这穗子是黛玉作的)。”黛玉一听，拿起剪刀就剪穗子，宝玉也不抢，说“剪了最好，这样我就不用戴玉了。”黛玉说：“哼! 反正一大堆女子排队帮你作穗子呢!”就这样一来一往，明明爱得半死，却吵得像仇人，直到贾母赶来，把倒霉的众丫环臭骂一顿，才将闹剧草草收场。

　　曹雪芹不仅把情侣间的争吵处理的又逼真又细腻，而且在处理过程中也不断交代出两人主角的个性与情感，当读者认识到两人的性情，对宝玉出家与黛玉死亡的结局，也就极其自然的接受了。

[参考文献]

[1]　《红楼梦》[M] 北京：人民文学出版社，1982

[2]　《红楼梦研究参考资料选集》第四辑[M] 北京：人民文学出版社，1978(1)

[3]　李西凡，蓝翎著 《红楼梦评论集》[M] 北京：人民文学出版社，1973(12)

[4]　陈毓罢，刘世德，邓邵基著 《红楼梦论丛》[M] 上海：上海古籍出版社，1979(3)　

【原载】 《湖南工业职业技术学院学报》 2006年 第02期

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