古往今来，娶妻者，道德，修养，操守，乃上选。美貌乃其次，富庶乃次。与妻为伴，尚可坎坷，与妾为伴未曾可知。
而妾者，附身与斯，必谋一事，权钱乃首选，相貌者，未曾可知。纳妾之人，以实物而换，以精神而夺。色，容貌，体魄。纳妾者，难进其心，享其美貌即可。
妻妾之差，妻同度岁月，妾权钱导向。蹉跎岁月与妻同甘苦，妻并无言语，然仗好打且功难平，苦可吃福难享。众多纳妾者，均由苦到甜。妾，逢苦必退，逢难必走，逢败必匿，以身体为本钱，终日欢声笑语，体味其温馨。凡事不论，困顿时可一解疲惫。
绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。
27
3 月
2015
你若无心我便休
竹清松瘦 分类目录： 随笔杂谈，
10
3 月
2015
前几天看小说的时候看到了这句话，一直念念不忘。当日也想写一篇相关的东西，但思维混乱，无法成篇。今日忽有所悟。
你若无心我便休——你如果对我没有感情，我就转身离开，绝不纠缠。这里的“无心”有个前提，那就是我努力过你却完全无意（例如《书剑恩仇录》中的红花会十四当家余鱼同爱上了四嫂洛冰，痛苦不堪，后来看到了这句话才解脱出来），或者是你对我有过感情，但情已不再。
这是对感情的一种态度。傲然的洒脱。一直觉得明知道对方对自己无意却苦苦纠缠的人既讨嫌又很笨，简直是“误人又误己”。世界上的很多事情本就是无可奈何的。
郭德纲的灌口和定场诗
05
3 月
2015
曲木为直终必弯，养狼当犬看家难。墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不坚。蜜浸黄莲终必苦，强摘花果不能甜。好事总得善人做，哪有凡人做神仙？
手把青秧插野田，低头便见水中天。六根清净方为稻（道），退步原来是向前。
不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾。
宁吃肥中瘦，不吃瘦中肥。
13
2 月
2015
○南腔北调
“宁吃肥中瘦，不吃瘦中肥”，这是我在很小的时候爷爷说过的一句话。意思是说，肥猪身上的瘦肉也比瘦猪身上的肥肉香。当然了，那是个一年能吃到一次猪肉的时代，肥肉瘦肉都香，爷爷说的话我还体会不到其中真谛。
喜欢吃肉的人，还是觉得猪肉好吃：清香、爽口、味鲜，放一点作料就口感丰富。如果说，牛羊肉是小说，味道浓而分量重，鸡鸭肉是诗歌，瘦而轻盈，那么猪肉就是隽永的小品文，夹叙夹议，意味深长。好吃猪肉伯人，正如喜欢小品文一般，最喜爱的，还是夹精夹肥。偌大的一口猪，精夹肥的部位并不多；这就好比翻开一部中国文学史，真正美妙隽永的小品文，也并不多。
两堤花柳全依水，一路楼台直到山。
12
2 月
2015
“故人西辞黄鹤楼，烟雨八月上扬州”
——扬州其城
古时候北方人喜欢把到南方称为“下”，虽然我也来自北方但我倒更愿意说“上扬州”，中国人称苏杭为天堂，那么扬州就是我心中的小天堂。作为四分之一的扬州人，对于扬州这个城市一直以来都怀着好奇感与亲切感，十分想目睹这个养育我那温婉慈爱的祖母的地方是怎样的一种面貌，在这个阴雨连绵的八月终于迎来了期盼已久的专业考察。八月的晚上，踏上前往扬州的火车突然想起古人的那句诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，这首诗用在从武汉赶往扬州的我们也许再合适不过了，虽然没赶上三月这个好时节探寻扬州但我相信这个烟雨八月的扬州之行也会别有一番风味的。
人道海水深，不抵相思半。—李季兰
25
1 月
2015
李季兰季兰，名冶，以字行，峡中人，女道士也。美姿容，神情萧散。专心翰墨，善弹琴，尤工格律。当时才子颇夸纤丽，殊少荒艳之态。始年六岁时，作《蔷薇诗》云：“经时不架却，心绪乱纵横。”其父见曰：“此女聪黠非常，恐为失行妇人。”后以交游文士，微泄风声，皆出乎轻薄之口。夫士有百行，女唯四德。季兰则不然，形气既雄，诗意亦荡。自鲍昭以下，罕有其伦。时往来剡中，与山人陆羽、上人皎然意甚相得。皎然尝有诗云：“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。”其谑浪至此。又尝会诸贤于乌程开元寺，知河间刘长卿有阴重之疾，诮曰：“山气日夕佳。”刘应声曰：“众鸟欣有托。”举坐大笑，论者两美之。天宝间，玄宗闻其诗才，诏赴阙，留宫中月余，优赐甚厚，遣归故山。评者谓上比班姬则不足，下比韩英则有余，不以迟暮，亦一俊媪。有集，今传于世。