??????? 太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。
这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中的人生三境界。
理想，是第一层境界。“独上高楼，望断天涯路”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追寻诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？
十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。
十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。
十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。
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???一举手,前后左右要有定向.起动举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶.勿自伸缩.彼有力,我亦有力,我力在先.彼无力,我亦无力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息.切记一静无有不静,静须静如山岳.所谓他强由他强,清风拂山冈.一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江.从此做去,一年半载,便能施于身.此全是用意不是用劲.久之,则人为我制,我不为人制矣.
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??? 举手不可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨里.两手支撑,一气贯串,左重则左虚,而右已去.右重则右虚,而左已去.气如车轮,周身俱要相随,有不相随处,身便散乱,便不得力,其病于腰腿求之.先以心使身,从人不从己,后身能从心,由己仍是从人.由己则滞,从人则活.能从人,手上便有分寸,秤彼劲之大小,分厘不错.权彼来之长短,毫发无差.前进后退,处处恰合,工弥久而技弥精.彼不动,己不动.彼微动,己先动.往复须有折迭,进退须有转换.极柔软,然后极坚刚.静是合,合中寓开.动是开,开中寓合.触之则旋转自如,无不得力.先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣.
＂梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得．＂听上去是那么凄凉，凄清，凄苦，窗外是潺潺的雨声，潇潇的雨幕，象落叶纷走，似静夜飞花，在这样飘着雨的静夜，一杯清水，一盏孤灯，一首忧伤的歌，细读李清照的诗句，思索拨云穿雾，好似自己已回到了那个悲伤的年代，那么的无奈，就似织就成一张细细的网，网住了一颗孤独驿动的心．
雨，自古以来就被诗人百般传唱，它竟有这样的魔力，能使昼短，能让夜长．杜牧诗云：芭蕉为雨移，故向窗前种，想到了雨就不由的想起了芭蕉，雨打着芭蕉，细细碎碎的一声声的传到耳边来，竟有一种古旧的气氛了．不知最初听到雨打芭蕉的是谁，那应该是一个多愁善感女子吧，清瘦，手持美人扇，面若桃花，斜倚在窗棂边，诗词长伴，突然有那么一天一个少年的影子絮絮扰扰的缠绕在她的心里，至此春花秋月，夏雨冬雪，一次次的失眠，空寂的楼阁竟容不下她惆怅的思绪，雨打芭蕉声里，她的叹息被渐渐淹没……．于是有人在芭蕉叶上题词：是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇．啊！听着雨打芭蕉的声音，那一声声滴滴答答的孤寂，心中有一种莫名的愁绪在萌动，直刺入到灵魂里．
相信大家都知道，俺们的小白是千年蛇妖来着，但是“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的”，按此道理，咱们的小白也应该有自己的爹娘不是？可整部电视剧从头到尾对小白的具体身世只字未提，只是模糊的交代了个在峨眉——青城山一带修行。那么小白的爹娘到底是谁呢？小白又是从何而来呢？为什么她要称自己是小白呢？小青为什么只跟白素贞？每天接待很多人的祝福的观音大士为什么只救这个妖精呢？为什么阎王爷不追究小白擅闯阎王殿的罪责呢？为什么法海对小白处处留情呢？带着这些个疑问，我们必须先从人、妖、仙三界之于小白的态度说起······