汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
三从四德
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4 月
2010
“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼 丧服-子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。但妇女屈从由来已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象；《周易》中有主张妇女顺从专一、恒久事夫的卦辞，后来要求妇女殉夫守节，限制寡妇改嫁等。
“四德”一词见于《周礼 天官 内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德妇言、妇容、妇功。”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。
全相二十四孝诗选
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4 月
2010
一.孝感动天
虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
西江月一百首 清风雅韵-雁语荷香
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4 月
2010
传说中最牛的80后的辞职信
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4 月
2010
?尊敬的领导们：
话说天下大势，分久必合，合久必分！此言虽出自古书三国，吾以为对当今之事亦有裨益。
今，天下遭遇百年经济危机，试看全球经济形势，可谓哀鸿遍野，民不聊生，众厂商、工人、民工皆叫苦连天，司某人有感于此，不禁联想自身处境，不胜伤悲，呜呼哀哉！
金缕曲·玉树凋碧土
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4 月
2010
四月犹飞雪，哭苍生，片时祸起，死生离别。两载汶川还未过，海地飘摇激烈。又智利，伤心哀彻。玉树谁知凋碧土，更几多，魂赴黄泉阙。清泪尽，揪心裂。
齐心协力难关越，有中央，运筹决断，少流鲜血。废后家园何日兴？不过区区数月。崛起在，中秋时节。莫令痛悲心意冷，再从头，显我英雄骨。伸巨手，教天阅。
出师表
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4 月
2010
先帝创业未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。
翠楼吟·无题（步韵和文友梦菊飘香）
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4 月
2010
月惹闲情，风拂恼恨，心怀几分牵绊。秦筝弦乱抚，又勾引、泪流空盏。凭添哀怨，怅楚地吴天，难逢君面。新归燕，柳梢檐下，暮朝谁伴？
黯黯，愁绾丁香，更暮春轻冷，晓烟弥漫。玉阑凝眸处，正江水、波翻堤岸。浮萍搁浅，料一世无缘，徒留悲叹。柔肠乱，斩除烦恼，惜无刀剑。