论中唐诗的风骨——中国文学网

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中唐诗相对盛唐诗发生了很多变化,其中最重要的变化就是风骨的变化。本文具体地描述了中唐韩孟、元白两大诗派的诗歌在风骨上的变化情况,并从诗人的思想性格、精神境界、审美观念、构思方式等方面对变化的原因作揭示。

中唐诗风相对盛唐发生的最大变化就是风骨的变化。本文论述的就是这一变化过程。

在中唐前期的诗坛上,除了李白、杜甫等少数盛唐诗人的作品继续表现出骨力遒劲的特点外,绝大多数人的绝大多数诗作都失去了这一点。可以说遒劲骨力的普遍丧失,是中唐前期诗歌相对于盛唐发生的最大变化。只有韦应物、顾况、戎昱有几首诗表现出一定的骨力。例如严羽《沧浪诗话·诗评》(就曾说):”顾况诗多在元白之上,稍有盛唐风骨处。”但有气骨的诗作毕竟太少了。明代胡应麟”气骨顿衰”一语,是对这一阶段诗风的最好概括。《四库全书总目提要·钱仲文集提要》云:”大历以来,诗歌初变。开宝浑厚之气,渐远渐漓,风调相高,稍趋浮响。升降之关,十子实为职志。”确实,中唐前期诗风在各个方面的变化都和“气骨顿衰”有关)正是由于缺少气骨,他们虽然追求兴象玲珑的风格却难于达到浑融之境界;正是由于缺少骨力,才使他们的诗虽然追求平淡自然却失之于单薄;正是由于缺少骨力,才使诗人们虽然有意追求高、逸的境界,却缺乏飞动的意趣;正是由于缺少气骨,才使他们奇特流于尖巧,不能致盛唐之雄奇。关于这一时期气骨顿衰的表现,前人已作了许多描述,兹不多言。

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IT之歌

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写字楼里写字间,写字间里程序员;程序人员写程序,又拿程序换酒钱。

酒醒只在网上坐,酒醉还来网下眠;酒醉酒醒日复日,网上网下年复年。

宁愿老死程序间,只要老板多发钱;小车大房不去想,撰个2     k好过年。

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醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。

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《西江月·遣兴》是辛弃疾一首有名的小词,选自《稼轩长短句》。词人借醉酒而大发牢骚,表达自己对现实社会和自身处境的不满。抒发了词人怀才不遇、壮志难酬的伤感和愤慨,呈现出词人的耿介、旷达的性格。[1]

西江月·遣兴

南宋

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子夜歌

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子夜歌[1] ,乐府曲名,现存四十二首,收于《乐府诗集》中。以五言为形式,以爱情为题材,后来延伸出多种变曲。

1、作品信息

【名称】《子夜歌》

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江山一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。

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江山一笼统,井上黑窟窿。 黄狗身上白,白狗身上肿。 - 《咏雪》张打油

据说是唐代一个姓张的打油人最先创作的,全诗用语俚俗,浅白显露,张打油名声就此传开。后来人们把用语俚俗的诗均称为打油诗。这首《咏雪》诗,更多的野史家认为,是朱元璋刚当皇帝时的创作。

原来这里头是有故事的:

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最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

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[译文] 最逗人喜爱的是那个小男孩的调皮劲儿,他正躺在小河边剥着莲蓬。

[出典] 南宋 辛弃疾 《清平乐·村居》

注:

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《开房者说》

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湖南永州一公务员被曝上班时间与女子开房 查看网易新闻原文↗

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【看了不后悔】开车的最高境界

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☆序言☆

2008 年,汶川地震中,有 8 万同胞遇难,举国哀痛,并祈祷悲剧不再重演。不过,不能忽略另外一个数字:81649,这是 2007 年中国交通事故死亡人数,而且这个数据年年飚升。

据统计,99%的交通事故源于违章,在秦岭高速上,看到一条标语:每一条交通规则,都是用血写成的。

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金庸的大粽子

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作者:王密

金庸写过不少美食:江湖第一厨娘黄蓉,做出“二十四桥明月夜、玉笛谁家听落梅”的高端菜式,为郭靖争取到了武林好导师;酒具收集癖狂人祖千秋,坚持“这酒必须配这杯”,路边酒摊各种炫技;嗜吃如命洪七公,发明了“叫花鸡”、“炸蜈蚣”这种偏门怪食……不过,作为一个浙江人,金庸笔下最爱的食物,还要数粽子。

金庸究竟有多爱粽子?《侠客行》第九章,章回名直接叫《大粽子》,因为男主角石破天被人点了穴并捆绑得结结实实扔进船舱,看上去就像是一只大粽子,再准确些说应该就是标准的广西大枕头粽——长大肥硕,两道捆索,四只角、形如枕头。船舱里的姑娘又羞又怒,但怕叫人来会被旁人看到,想拔刀杀他又被他说的“死后变僵尸缠着她”吓到,只好跟这只大粽子同盖一被待在船舱里。有评论家说,这一段写粽子,其实还隐喻着二人对男女之事的懵懂就像粽子一样“包裹未散”。不管是否真有此意,纯情少女阿绣在经过与石破天这独特的初次见面后,再称呼时便把他叫作了“大粽子哥哥”。在刀光剑影的铁血江湖之中,有一个这样子另类外号的只有他一人。

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人生莫作妇人身,百年苦乐由他人——闺怨诗鉴赏例谈

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人生莫作妇人身,百年苦乐由他人

——闺怨诗鉴赏例谈

闺怨诗是唐代文学的一个重要主题,这和唐代社会经济文化高速发展有关。因为随着社会的进步,男性外出谋求经济收入或求取功名,成为一件更为普遍的事情,特别是唐代前期,国力强盛,从军远征,是当时人们“觅封侯”的重要途径,而那些留守在家的妇女们自然就承担了家庭生活的重负和无穷无尽的相思之苦。闺怨诗便是多为表达思念远方亲人、控诉战争、渴望团聚等感情的诗歌。其中宫怨诗亦属此类。通过闺怨诗,我们不仅可以了解古代社会某一侧面的生活情景,而且还可以知晓当时闺中妇女普遍的心理状态以及人情、人性等等。阅读这类诗歌要注意诗中描述的景物、事件所蕴涵的思想感情:是相思之苦、恋恋不舍的感伤,还是洒脱开阔、自我慰藉和解脱。

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