1.曹操再奸都有知心友，刘备再好都有对头人。不要太在乎别人对你的评价，做好自己个人，干好自己的事，走好自己条路。
2，是你的，永远都是你的；不是你的，不管你怎么挣，怎么抢，也都不会属于你。命里有时终需有，命里无时莫强求。
3.并不是聊得来，就适合在一起；并不是适合，就能够在一起；并不是能够在一起，就会永远在一起；也并不是永远在一起了就会幸福。
古典小说诗词选
04
4 月
2014
豁达人生
1、富贵从来不自由，何须妄想苦贪求。庸愚痴蠢朝朝乐，伶俐聪明日日忧。彭祖年高终是死，石崇豪富不长留。人生万事皆前定，勉强图谋岂到头。
2、富贵由来自在天，达人识破始悠然；好花干树终须落，明月一年得几圆。有酒莫教杯放去，进山且与日留连。沧桑变幻知何尽，行乐春秋便是仙。
网易草根诗圣李不白回帖集合——————谈笑生风，针砭时事
竹清松瘦 分类目录： 评论跟帖，
20
3 月
2014
对《浙江温岭一陪酒女醉酒后欲跳楼被救》评论：
“酒绿灯红夜未央，笙歌怎寄蜀奴伤？堂前笑侍千杯醉，醒后愁吟一曲凉。 强作笑，慢斟尝，芳华渐逝鬓沾霜。秋风可解桃花韵？落叶飘零满地黄。”
对《性奴案报道者：所掌握情况比公布的多》评论：
读史：青楼韵语
竹清松瘦 分类目录： 诗词相关，
17
3 月
2014
《青楼韵语》原名《嫖经》，或称《明代嫖经》。朱元亮辑注校证，张梦征汇选摹绘，刊印于明代万历四十四年(公元1616年)。这部书不仅成为古代嫖界的指南，而且从很多方面反映出明代士人和妓女的心态。此书的一大特色是辑录了大量古代妓女诗词，辑选晋、南齐、梁、隋、唐、宋、元、明约一百八十名古代名妓的诗词韵语共500 余首，读之多有不凡之作。
《青楼韵语》原名虽《嫖经》，但绝非诲淫之作。书中内容的主体架构是古代士子们嫖妓的原则、方式及行为思想等等，但整部书却是充满矛盾的：嫖妓宿娼本来是买卖关系，却提倡双方要以情为重；嫖妓本来是不大道的，却提倡人道主义精神；嫖妓本来是男子压迫与玩弄女子的典型表现，却又提出女人也是人，在人格上、爱欲上男女平等。这种种矛盾反映出当时社会生活中的现实矛盾，不少人在相互矛盾的思想下生活与彷徨。还应指出的是，嫖经之类的作者、支持者与拥护者大都是程朱理学、封建礼教的叛逆者，他们对礼教、对官场科场彻底失望，于是玩世不恭，把经书看得一钱不值，针对明代统治者把《四书》、《五经》以及程、朱等人的注疏作为科举考试内容的现实情况，故意依样画葫芦，为风月界作《嫖经》，也逐条加以注疏，这也是对当时官场科场及封建礼教的一种嘲弄与讽刺。
一夜连双岁 五更分二年:除夕守岁诗话
27
1 月
2014
“一夜连双岁，五更分二年”，除夕之夜是改年更岁之夜。南宋孟元老在《东京梦华录·除夕》中记载：“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。”由此可见，守岁是我国人民的古老习俗，其最早的驱赶百鬼的含义已荡然无存，而今已成为人们除旧迎新、合家共享天伦之乐的家庭年会了。古往今来，无数文人雅士对“守岁”这一习俗多有描绘。
南北朝时期，梁代徐君倩在《共内人夜坐守岁》一诗中写道：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”诗中生动地记叙了诗人在除夕与妻子一起宴饮守岁的情景，从多个侧面反映了1400多年前人们在除夕之夜欢乐待晓的情景。这也是我国最古老的守岁诗之一。
今岁今宵尽，明年明日催。—过年食品杂忆
竹清松瘦 分类目录： 随笔杂谈，
27
1 月
2014
英国首相卡梅伦去年访问中国，中国驻英大使刘晓明引了两句诗来形容卡梅伦的到访，诗说：“寒随一夜去，春逐五更来。”这首诗出自唐朝的史青笔下，在《全唐诗》里，这是史青留下的独一无二的一首诗，题目叫作《应诏赋得除夜》。是史青向唐玄宗自荐可以五步成诗，唐玄宗于是下诏，在除夕夜命他即席赋诗。史青于是写下这首除夕的景象。因为过完除夕就是中国习俗一年的开始，寒冬将随之远去，春天就来临了。
史青的全诗是：“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里摧。风光人不觉，已入后园梅。”在史青眼里，只有后园的梅花。他看不到的，或者是他没有看到的，是除夕夜的美食。
80后的我们为何不结婚
竹清松瘦 分类目录： 随笔杂谈，
21
1 月
2014
致所有徘徊在围城门口的朋友
80后早期的我们，按理说现在也老大不小了，搁在解放前这个年纪孩子都满地跑了。看着身边也有不少同龄人结婚生子了，可大部分还都踌躇着，恩，一提结婚就抽搐！
为什么我们还死皮赖脸的拽着青春的尾巴不结婚呢？