雨中黄叶树,灯下白头人。

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《喜外弟卢纶见宿》是唐代诗人司空曙因表弟卢纶到家拜访有感而作的一首诗。首句是写作者悲凉的境遇:年老独居荒野,近无四邻,孤苦无依,生活贫困。“雨中黄叶树,灯下白头人”一联写景抒情,把一位穷愁潦倒的白头老人的形象刻画得很丰满。后两句写对表弟到来的感激,这是写“喜”,但喜中仍有悲。喜的是因为自己被贬沉沦,亲人还来探望,自然喜出望外;但自己的处境不佳,又感到对不起亲人,所以仍感辛酸惭愧。全诗语言朴实,语调低沉悲切,真实感人。

  【作品名称】《喜外弟卢纶见宿》

  【创作年代】中唐

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曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。

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清江一曲柳千条 二十年前旧板桥 曾与美人桥上别 恨无消息到今朝

——刘禹锡《柳枝词》

这首《柳枝词》,明代杨慎、胡应麟誉之为神品。它有三妙。

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庭树不知人去尽,春来还发旧时花。

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山房春事

岑参

粱园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。

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始知人老不如花,可惜落花君莫扫。

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蜀葵花歌

岑参

昨日一花开,今日一花开。

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李白的相思未必是红豆 对象极少为佳人

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  相思,是鹊桥两端的牛郎织女,是王维笔下的粒粒红豆。在李白诗中,“相思”不再是我们所理解的特定的狭窄的词语,它所承载的是广泛意义上的情感。或许以李白的重情、多情与深情,相思才会如此旖旎多彩。

相思,以女性的视角来看,当是一种两性之间浓得化不开的强烈情感,且不轻易为外人所道。相思的对象,亦是极其有限甚至是单一的,似乎如此才合乎这种特定的情感状态。倘或听到“长相思,摧心肝”的悲鸣,谁不为之悄然动容?而“千里相思明月楼”的描摹,自然地让人兴起对相思的美丽想象。这些“相思”的主人,就是李白。

相思若此,岂非情多?

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一生几许伤心事,不向空门何处销? ——我心目中的王维

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《一生几许伤心事,不向空门何处销?——记王维(一)》

在唐朝诗人中,王维差不多是对佛教信仰最虔诚的一位了,被后世尊称为“诗佛”。

从王维的名字就可以看出他对佛教有多么的亲近和依赖:

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代悲白头翁–今年花落颜色改,明年花开复谁在?

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《代悲白头翁》是一首拟古乐府,题又作《代白头吟》,是唐代诗人刘希夷的诗作。《白头吟》是汉乐府《相和歌·楚调曲》旧题,古辞写女子毅然与负心男子决裂。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。

【名称】《代悲白头翁》

【别名】《代白头吟》《白头翁咏》

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失落的珍宝――全唐诗中被尘封的佳句

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作者: 江湖夜雨

失落的珍宝――全唐诗中被尘封的佳句

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无论去与往,俱是梦中人。

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王勃的一首离别诗《别薛华》

送送多穷路,遑遑独问律。悲凉千里道,凄断百年身。

心事同漂泊,生涯共苦辛。无论去与住,俱是梦中人。

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三春已暮花从风,空留可怜与谁同。

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基本信息

【名称】东飞伯劳歌

【年代】南北朝

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