海棠
苏轼

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

这首绝句写于元丰三年（公元1080年），这时苏轼刚刚因为“乌台诗案”被贬黄州（今湖北黄冈）。此诗前两句写环境，后两句写爱花心事，成为写海棠花的名篇，后两句更是广为传诵，当然也引来了不少猜测。有人认为苏轼这哪里是写花，应该是写美人，写一个名叫海棠的侍女。苏轼是有一个侍女叫海棠，但这种猜测其实是毫无道理的。

这里先宕开一笔，说说海棠花。海棠花花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中神仙”、“花贵妃”、“花尊贵”之称，但海棠花有一缺点，就是花开不香。宋僧惠洪有《冷斋夜话》，其卷九有记载：“（彭）渊材迂阔好怪……又尝曰：‘吾平生无所恨，所恨者五事耳。’人问其故……乃答曰：‘第一恨鲥鱼多骨，第二恨金橘大酸，第三恨莼菜性冷，第四恨海棠无香，第五恨曾子固不能作诗。’”著名作家张爱玲也在《红楼梦未完》中写道“人生三恨：一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完”，看来海棠无香的确乃人生之大憾大恨，竟与不会作诗和红楼梦未完相提并论！

那为什么东坡笔下的海棠不仅“泛崇光”，而且是“香雾空蒙”，阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾呢？

苏轼被贬黄州最初住在黄州城东南的定惠院，因为是罪臣，众人有些回避他，他也回避众人，整天闭门谢客，过着孤独寂寞的生活，借酒浇愁。就在此时，东坡先生发现，在定惠院的东面，杂花满山，其中有一株名贵的海棠花，当地人却并不知道她的名贵。苏轼深有感慨地写道：“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间，桃李满山总粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在深谷。自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。”好一个“嫣然一笑竹篱间，桃李满山总粗俗”！尽管花不香，但这香味香在作者的心中，时刻萦绕在自己的心田。显然苏轼把这株海棠当成了自己身世的写照。此时此刻，他不正像“幽独”的海棠一样处于“粗俗”的桃李之中吗？她天姿自然，不追求华屋金盘。尽管在黄州无事可干，但总可以过着闲适自在的生活：“先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。”

突然在“地瘴蕃草木”的“江城”看到这样一株美丽的海棠，苏轼自然是感慨万千，他不禁问道：“忽逢绝艳照衰朽，叹息无言揩病目。陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？”海棠盛产于其故乡四川，这里怎么会有呢？大概是好事者从西蜀移来的吧？史书记载，原来海棠盛产于蜀地，没有香味，唯有嘉州的海棠有一种奇香（此种海棠已经失传，如今嘉州再无香味的海棠了），先唐诗人薛能曾做《海棠》一诗，诗中有云“四海应无蜀海棠，一时开处一城香”。但苏轼接着又推翻了自己的猜测，千里迢迢，无法移栽，一定是鸿鹄衔来的种子：“寸根千里不易致，衔子飞来定鸿鹄。天涯流落俱可念，为饮一樽歌此曲。明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触。”

“天涯”一句出自白居易《琵琶行》中的“同是天涯沦落人”，面对此情此景，苏轼觉得这是大自然给予自己的恩赐，情不自禁地感叹自己的命运正好与海棠相似，难怪在《海棠》一诗之中，作者说“香雾空蒙月转廊”：月亮已转过回廊那边去了，照不到这海棠花了！作者仿佛在暗示夜已深，人无寐，但读者更可以从诗中读出一层隐喻：先生处江湖之僻远，不遇君王之恩宠，不就是这月将离去的海棠吗？

“只恐夜深花睡去”，这一句写得极痴极绝，是全诗的关键。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到海棠的芳容时，诗人顿生满心怜意：海棠如此芳华灿烂，怎忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中呢？这蓄积了一季的努力而悄然盛放的花儿，居然无人欣赏，岂不让她太伤心太失望了吗？夜阑人静，孤寂满怀流放至“江城”的“我”，自然无法成眠。花儿孤寂、冷清得想睡去，那“我”如何独自打发这漫漫长夜？不成，能够倾听花开的声音的，只有“我”；能够陪“我”永夜心灵散步的，只有这寂寞的海棠！一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了诗人欲与海棠花共度良宵的执著愿望。一个“只”字极化了爱花人的痴情，现在诗人心里只有这花儿璀璨的笑靥和萦绕心中的幽香，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“有我”的境界，更是一种“忘我”、“无我”的超然。

“故烧高烛照红妆”一句，将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字，含有特意而为的意思。此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“海棠睡未足”的典故，以花喻人，点化入咏，浑然无迹。“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比：月光似乎也太嫉妒这怒放的海棠的明艳了，那般刻薄寡恩，不肯给她一方展现姿色的舞台，那就让我用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗吧！此处隐约可见诗人的多情、侠义与期盼。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写海棠的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上写诗人对花的喜爱与呵护，在内心里流露出的却是对郁郁寡欢的贬居生活的美好期盼。作者期盼在欣赏海棠中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管远离了高高的庙堂，但这种我行我素、自得其乐的生活又有谁可以阻挠呢？