[出自]：太上隐者《答人》

唐代的隐士，隐居于终南山，自称太上隐者，生平不详。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。

[原文]：

偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。

[注释]：

答人：这是太上隐者回答人家问话的诗。据《古今诗话》记载：“太上隐者，人莫知其本末，好事者从问其姓名，不答，留诗一绝云”
偶：偶然
高枕：两种解释，一作枕着高的枕头解，一作比喻安卧无事解。
历日：指日历，记载岁时节令的书。
寒：指寒冷的冬天。

[译文]：

偶然来到松树底下，找块石头安稳的睡上一觉。因为山中没有日历，只晓得冬去春来，但却不知道现在是何年何月。

[说明]：

这首诗的诗题是“答人”，就是答复人家问话的意思。可以想见，当人们在山中遇到这位隐者时，一定会问些是何方人氏？为何到此？高寿若干？等问题。于是隐者以诗句来回答他们，并署名太上隐者，告诉他们他是一位年纪很大的隐者，会到这个地方，完全是一种偶然，觉的要休息了，就随意找块石头躺下。至于年龄有多大？隐者的回答很幽默，他说：因为山中没有计算时间的历书，虽然晓得冬去春来，但是不知道现在是何年何月，所以也就无可奉告。虽然答复的话是平淡无奇，可是却一语双关，蕴含着极深的意义。他告诉人们要想过象他那样的生活，就要行为自在，心中无惧，不受尘俗干扰，那么瞬间也是永恒，年月日也就不具任何意义了。

[赏析]：

首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“答人”，毋宁说是有点象传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得多么自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。

　　在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”);二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。

　　“五绝无闲字易，有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李太白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。