上李邕
李白

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

1.上：呈上。2.李邕：字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人。有才华，性倜傥，唐玄宗时任北海（今山东益都县）太守，书法、文章都有名，世称李北海。后被李林甫杀害，年七十余。《旧唐书·文苑传》有传。李邕年辈早于李白，故诗题云“上”。从这首诗中，可以看出青年时期的李白的豪情壮志。3.扶摇：由下而上的大旋风。4.假令：假使，即使。5.簸却：激扬。6.沧溟：大海。7.恒：常常。8.调：格调特殊。9.余：后。10.大言：大话。11.宣父：即孔子，唐太宗贞观年间诏尊孔子为宣父。12.丈夫：古代男子的通称，此指李邕。

大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。
如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。
世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。
孔子还说过“后生可畏”，年轻人也不是不可以做大丈夫。

大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。公元725年（开元十三年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称白“有仙风道骨，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
这首诗，是李白青年时代的作品。李邕在开元七年至九年前后，曾任渝州（今四川重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传》），为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。
诗中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。在此诗中，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”“世人”，指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“时人”。“殊调”，与后面的“大言”同义，指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被人当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事，反唇相讥：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少！”宣父，指孔子，唐太宗贞观十一年，“诏尊孔子为宣父”（《新唐书·礼乐志》）。丈夫，对男子尊称，此指李邕。《论语·子罕》中说：“子曰：后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕又是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”读一读唐代李白这两句诗，翻阅古今中外一些历史人物的档案，不难发现这一真理。楚霸王项羽领导八千精兵起义时，才24岁；农民起义领袖李自成，24岁当闯王，28岁率起义军推翻明王朝；无产阶级革命领袖列宁，创立并领导工人阶级解放斗争协会时，才25岁；邓小平同志16岁赴法国勤工俭学，25岁领导发动百色起义。
在革命战争年代，当年指挥一个团、一个师、一个军、甚至一个方面军驰骋沙场时，还是二三十岁的小伙子。至于改革开放以来，许多年轻干部被选拔到各级领导岗位后大显身手的事例，更是数不胜数。
让人不禁想起：小荷才露尖尖角。
如此让人又爱又羡慕的孩子们啊，真应了老李那句千古名言：宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
自工作以来，很少读唐诗了，更不要说长篇巨著，卷帙浩繁，无力读之。但又看不来故事会之类，既没有思想的深度也没有篇幅的长度，读之乏味。偶得唐诗一本，无意之间见李白《上李邕》一诗，颇多感慨。
前段时间跟一朋友聊天，他说怀才没有怀孕好，怀才如果不遇的话，就只能空有一身才华无处施展拳脚，就只能寄情花草对月惆怅。而怀孕不然，怀孕不但身体快乐了，还能够整出点高尚来，为人类的发展做出贡献。我大笑，细想之，觉颇有意味。
文人好官，认为官是舞台，能够施展自己的才华；文人意气，满脑子的忧国忧民，认为居官位能报效国家。可文人终究是文人，出发点是好的，脑子里想的相较于现实过于理想，所以在现实生活中难免碰壁。回想李白一身，虽有一身诗才，胸中海岳笔底波澜，但最后也只能如杜甫一样慨叹“冠盖满京华，斯人独憔悴”。虽然身处大唐盛世，明君在位，仕途也有过昙花一现般的人生巅峰，但是最后却也不得不在月光和浊酒之中惆怅老去，留下诸多遗憾。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”李白胸怀大志，自比大鹏，本想趁年轻大大施展抱负，可是当他去拜见庸官李邕后，遭遇挫折，李邕对其非常冷淡。激愤之余，尚能歌以言志，表明李白对人生仍然抱有乐观态度，对仕途仍然有不到黄河不死心之斗志。就像其“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”一样，对人生和未来充满了期待。
年轻气盛，轻狂如我。想当年大学毕业，也信誓旦旦，颇想有一番作为。可现实跟历史总是有着出奇的相似，当我们奋力拼搏一番之后，剩下的不是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的意气风发，更多的是对人生和未来产生了怀疑，剩下的是一身的精疲力竭和对仕途的惆怅慨叹。空余一身力气，空有一身才华，不得不在纷繁的纸堆中为了生存而苦苦挣扎。想到那个年李白在走出了李邕家门之后那空落凄凉的身影，即便是从他嘴里吟出来的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”又多了几分滑稽、可怜的凄凉味道，多了些讽刺意味。我想，诗人当时的心境也好不到哪里去，除了悲愤与慨叹，还能有什么！
“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”诗人把自己当回事，我们又何尝不是如此。可是，在现实生活中，我们又算是什么呢？其实我们什么都不是。没有大唐的李白照样是盛世的大唐，李白不过是这些过去的繁华中一簇烟花罢了，除了点缀还是什么？
可是我们，依然盼望着能够挥洒豪情，大有一番作为。
“人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。”这样的场景，也许我们都曾经遇到过。不是被认为年少轻狂无知，就是被当作不切实际的空谈。呵呵，诗人也一样的遭遇这样的人生尴尬。李白啊李白，燕雀安知鸿鹄之志，你跟李邕这样的人谈你的志向，别人不笑你傻才怪呢，要是跟我，说不定咱们能喝上几杯，惺惺相惜一番。“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”自古宣父只一人，又有多少人能够赏识你呢？李白啊李白，如果那时你自称自己为诗仙，说不定还有很多人骂你是疯子呢！
比照当今，让我们来看看少年的李白，大概要把你们羡慕死的。让我们看看李白的《上李邕》一诗吧，诗云：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”我们看到，这首诗题为《上李邕》，应该是首拜谒诗。可是再看看这诗的写法，我们发现，这哪是一首拜谒的诗呢，没有一点谦卑，反倒是狂放不羁，自我期许，目中无人，要是放在今天，那些位高权重者不怒发冲冠、拍案而起才怪，不捏死你也要压死你，“尔等黄口小儿，居然敢不知天高地厚，不给我抖抖瑟瑟、毕恭毕敬，反倒教导起我们要知道后生可畏，实在是岂有此理，是可忍，孰不可忍？”
然而，李白是幸运的，李邕不但没有责怪他，反倒是对他刮目相看，成就了李白的少年气盛。鲁迅说，“不是没有天才，乃是没有天才生长的土壤。”李白之所以能够狂妄不羁，少年气盛，那是因为他出生在盛唐，人们宽容、大度、爱才、扶才；而当今却是“万言不值一杯水”、“读书只为稻粱谋”时代，金钱和权力才是硬通货，你就是天才，没有钱和权，也只配去当奴隶。
可是，少年是一个民族和国家的希望，“少年强则国强”，如果我们的少年都去当奴隶了，都变得奴颜婢膝了，都未老先衰了，那我们这个民族和国家的希望还在哪里呢？
“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”那些位高权重的肉食者们，请你们听听李白的呼声，不要再去奴役和折磨少年人了，给少年人一片天空，让让他们自由抒发情怀，自由地思考和创造吧，要知道，后生可畏，他们代表着我们的希望和未来。
当飞翔和人的志向或者说理想联系在一起的时候，作为“飞”的主体———鸟的身份就多变起来，大家熟悉的鹏喻高志，风喻高语，鸥喻隐逸等等不一而是。这一类的象征意义在文人诗歌中犹为多见。李白《上李邕》一诗中，这种意味最为突出。诗言“大鹏一日同风起, 扶摇直上九万里。”假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”
李白诗云：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”孔子的名言“后生可畏”，表明先行者高远的眼界和仁爱的胸怀。对后来者的赞美和期待，正是对“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”这一代谢规律的欣喜确认。