鹧鸪天
苏轼

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

1.《鹧鸪天》，一名《思佳客》，一名《于中好》，采郑嵎诗：“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天。”。按鹧鸪为乐谓名，许浑《听歌鹧鸪》诗：“南国多倩多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞。”郑谷《迁客》诗：“舞夜闻横笛，可堪吹鹧鸪？”又《宋史·乐志》引姜夔言：“今大乐外，有曰夏笛鹧鸪，沈滞郁抑，失之太浊。”故鹧鸪似为一种笙笛类之乐调，词名或与《瑞鹧鸪》同取义于此。至元马臻诗：“春回苜蓿地，笛怨鹧鸪天。”则似已指词调矣。此调五十五字，实由七绝两首合并而成；惟后阕换头，改第一句为三字两句。通体平仄，除后阕首、次两句有一定，及前阕首尾，后阕末句之第三字不能移易外，余均与七绝相通。但应仄起，不得用平起。2.林断山明：树林断绝处，山峰显现出来。3.白鸟：指鸥鹭一类白色水鸟。4.翻空：飞翔在空中。5.古城：当指黄州古城。6.杖藜：拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”7.浮生：意为世事不定，人生短促。《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”谓人生在世，虚浮无定，后来相沿称人生为“浮生”。李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”

树林断绝处，一片山峰显现出来。青青翠竹，遮掩了一座座房舍。蝉鸣零乱，衰草萋萋，一片池塘。空中鸥鹭凌空翱翔，上下翻飞，时常出现在池塘的水面。娇艳欲滴的红色荷花倒映在水中，散发出点点清香。
手持藜杖，徜徉于村舍外，漫步于古城旁，但见夕阳青山，风景如画。人生短促，世事难料，昨夜三更的细雨，仿佛懂得人的心思，给人带来了一阵阵清凉。

茂林的尽头露出秀丽的青山，扶疏的竹影遮住了围墙，蝉声嘈杂衰草长满小小的池塘，翻腾翱翔在空中的白鸟时隐时见，映照在水面的粉红荷花散发着微微的清香。
在乡村的野外，古老的城旁，我拄着藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳时分。昨夜三更的时候下过一阵霖雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的清凉了。

作品上片写景，下片刻画人物形象，描写人物的心理状态。开头两句，作者以推移镜头，由远而近，描绘自己所处的特殊环境：远处有郁郁葱葱的树林，树林尽头，有座高山清晰可见；近处，丛生的翠竹，象绿色的屏障，围护在一所墙院周围。这所墙院正是词人的居所。靠近院落，有一池塘，池边大约由于天旱缺水，满地长着枯萎的衰草。蝉声四起，叫声乱成一团，令人烦躁不安。在这两句词中，竟然描写出林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种景色，容量如此之大，在古典诗词里也是不多见的。这里呈现的景象，跟词人熙宁十年（1077）任徐州知州时所描写的景象迥然不同。那时作者写下的词句是：“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。”“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。”（《浣溪沙》）那是一种奔腾奋发、蒸蒸日上的景象。而“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”，则完全是一种杂乱、衰萎的景象，显得苍白无力，缺乏生机。词人为何会描写出此等景象呢？原来，词人在徐州任知州时，政绩卓著，深得民心，所以他当时写的词作，充满着积极奋发的精神。后来，他受到打击，被贬到黄州，充任团练副使，处境十分艰难，才能无从施展，被迫过着隐退生活，所以心情苦闷，精神不振。这就无怪乎他的词章变得这样凄清苍凉了。
三、四两句，含义更深邃。从词句上看，这两句描写得比较优美：在广阔的天空，不时看到白鸟上下翻飞、自由翱翔，满池荷花，映照绿水，散发出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，颇有些诗情画意。“红蕖”，是荷花的别名。“细细香”，是说荷花散发出的香味不是扑鼻的浓烈香气，而是宜人的淡淡芳香。如果不是别的原因，这样的境界的确是修身养性的乐土。然而，对于词人来说，他并非安于现状，有心流连这里的景致。他虽然描绘出白鸟翻空，红荷照水的画面，但这和他倾心欣赏杭州西湖那种“淡妆浓抹总相宜”的美丽景色，是不能相提并论的。透过这样一幅画面，读者能够隐隐约约看到词人那种百无聊赖、自寻安慰、无可奈何的心境。词的下片，作者又用自我形象的描绘，作了生动的说明。
下片前三句，是写太阳在即将落山的时候，词人拄着藜杖在村边小道上徐徐漫步。这是词人自我形象的写照。但他表现的究竟是怎样的形象呢？是老态龙钟，还是病后的神态？是表现自得其乐的隐者生活，还是百无聊赖、消磨时光的失意情绪？读者仔细玩味，自然会得出正确的答案。
最后两句，是画龙点睛之笔。词句的表面是说：天公想得挺周到，昨天夜里三更时分，下了一场好雨，又使得词人度过了一天凉爽的日子。“殷勤”二字，犹言“多承”。细细品评，在这两个字里，还含有某些意外之意，即是说：有谁还能想到几经贬谪的词人呢？大概世人早已把我忘却了，唯有天公还想到我，为我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”两字中还隐藏着词人的无限感慨。“又得浮生一日凉”，是词中最显露的一句。“浮生”，是说人生飘忽不定，是一种消极的人生哲学。《庄子·刻意》篇说：“其生若浮，其死若休。”苏轼的这种消极思想，就是受庄子思想的影响。“又得浮生一日凉”中的“又”字，分量很重，对揭示主题，起着重要的作用，它表现词人得过且过、日复一日地消磨岁月的消极情绪。总观全词，从词作对特定环境的描写和作者形象的刻画，就可以看到一个抑郁不得志的隐者形象。
关于这首词的写作时间，从词中写翠竹丛生、鸣蝉四起、红蕖照水、雨后天凉等来分析，可以判断，它是写于夏末秋初之际。
这首词描绘出了夏末秋初的山村景色：远处有明丽的山峦，耸立在夕照如火的林巅；近处则秀竹丛丛，遮隐了村舍院墙。移步间秋草衰黄、蝉声喧乱，然后欣喜地发现一片清亮的池塘，看翻飞水天的白鸟之影，闻映照绿涟的红荷幽香……浓淡相衬的着色，动静相对的勾勒，使整个画面充满神韵。树林、青山、绿竹，都是静物，但在作者笔下却一点不显得过于静寂，反而给人一种曲折变化、忽明忽暗的感觉，这得力于动词的巧妙使用。
一个“断”字，既形象地写出了山的突然出现以及与树林色调的反差，又点出作者此时观赏景色的情态。“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”两句，说白鸟“翻空”，透出孩子般的顽皮；说荷花“照”水，俨然顾影自怜的女子形象。一动一静，相映成趣。“香”本来是看不见摸不着的，作者却用“细细”这个状态词来修饰，十分传神地写出了荷香清淡，又不绝如缕的特点。再从整个画面看，蓝天、白鸟、绿水、红蕖，色彩明丽而协调。两句有动有静，有香有色，不仅意境淡雅清新，而且透着活泼的生机。
苏辛虽以豪放而著称词坛，而其二人在婉约词上的造诣却也高于其他词家。东坡的‘翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香’，对仗工整，足见其基本功力；‘笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼’显出词人别致而略带诙谐的情趣，和对人心境细致准确的把握；‘明月几时有，把酒问青天’其狂放堪比太白；‘不思量，自难忘’‘相顾无言，惟有泪千行’则非用情至深者，不能得也！而‘天涯何处无芳草’‘但愿人长久，千里共婵娟’这两句早已流传千古，使后人未识词人而先知其词了。在此方面，稼轩丝毫不输东坡。论对仗工整，有‘明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉’，‘七八个星天外，两三点雨山前’‘红莲相依浑如醉，白鸟无言定自愁’；论情趣，有‘宿鹭惊窥沙影动，应有鱼虾入梦’，‘笑背行人归去，门前稚子啼声’，‘最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬’；论放浪，有‘问松我醉何如’‘以手推松曰去’；论小儿女情怀，有‘柳塘新绿却温柔’‘频依栏杆不自由’；而‘众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处’之句，不经雕琢，似是信手拈来，而别具神韵，却是词人阅历日久，功力日深，自然而出，绝非搜肠刮肚，皓首穷经所能得也。这就是词家与大家的分别了。
此词为东坡贬谪黄州时所作，是他当时乡间幽居生活的写照。词中所表现的，是作者雨后游赏的欢快、闲适心境。
上片写景，写的是夏末秋初雨后村舍周围的景色。开头两句，由远而近，描绘自己身处的具体环境：远处郁郁葱葱的树林尽头，有高山耸入云端，清晰可见。近处，丛生的翠竹，像绿色的屏障，围护在一所墙院周围。这所墙院，正是词人的居所。靠近院落，有一个池塘，池边长满枯萎的衰草。蝉声四起，叫声乱成一团。在这两句词中，既有远景，又有近景；既有动景，又有静景；意象开阔，层次分明。作者运用拟人、拟物手法，传神地运用“断”、“隐”、“明”这三个主观色彩极强的形容词，把景物写得活灵活现，栩栩如生。
三四两句，含意更深邃。在宏廓的天空，不时地能看到白鸟在飞上飞下，自由翱翔。满池荷花，映照绿水，散发出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，似乎颇有些诗情画意；并且词句对仗，工整严密。芙蕖是荷花的别名。“细细香”，描写得颇为细腻，是说荷花散出的香味，不是扑鼻的浓烈香气，而是宜人的淡淡芳香。这两句写景有色有香，有动有静，空中与地上两组景象相得益彰，组成一幅相映成趣的美丽图卷。
过片写作者太阳西下时手拄藜杖缓步游赏，表现他自得其乐的隐逸生活。这三句似人物素描画，通过外部形象显示其内心世界，也是高明的手法。
最后两句，是画龙点睛之笔。词句的大意是：天公饶有情意似地，昨夜三更时分下了一场好雨，使得他又度过了凉爽的一天。“殷勤”二字，是拟人化手法。“浮生”二字，化用《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”句意。这两句，抒发了作者乘兴游赏的盎然喜情。
这首词先写作者游赏时所见村景，接着才点明词中所写之游赏和游赏所见均因昨夜之雨而引起，抒发自己雨后得新凉的喜悦。这种写法，避免了平铺直叙，读来婉转蕴藉，回味无穷。
《鹧鸪天》，又名《思佳客》、《思越人》、《醉梅花》。双调五十五字，上阕第三四句、下阕第一二句一般要求对仗。
这首《鹧鸪天》大约作于神宗元丰六年（1083）六月，苏轼谪居黄州之时。词意貌似闲适，实际是作者被迫过着失意幽居生活的自我写照。
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘
这首词的上片是写夏末秋初的山村景色。第一句写远景：在郁郁葱葱的树林尽头，夕阳照射的山脉明亮了起来；山下丛生的翠竹，仿佛是绿色的屏障，遮隐了人家的院墙。
树林、青山、绿竹，都是静物，但在作者笔下却一点不显得过于静寂，反而给人一种曲折变化、忽明忽暗的感觉，这得力于动词的巧妙使用。写树林尽头，不用“尽”，而用一个变化剧烈而且分量很重的词“断”。这既形象地写出了山的突然出现以及与树林色调的反差，又点出作者此时观赏景色的情态。因为漫不经心，任凭视线漫游，所以才会有这样突兀的感觉。
“山明”，有人认为是写山清晰可见，这样的解释并不准确。南方的夏季，山和树林应该都是葱笼繁茂的深绿，仅仅是清晰，不会有这样分明的感觉。联系下片，此时正是夕阳斜照的黄昏时分，因而才会有豁然明亮的感觉。同时，“明”又与“竹隐墙”的“隐”相映衬，形成一种闪烁不定的光影交错之感。景物并没有移动，是人的视线和心理感受的变动赋予了它们动感。作者精心选择的动词非常生动地表现出了这一点。
接下来的一句写近景：小池塘边，树上蝉声四起，乱作一团；已经开始枯萎的衰草围满了池沿。有了蝉声，景物一下子热闹起来，但作者用一个“乱”来形容，表明情绪多多少少有些不快，所以听到蝉的聒噪不免有些心烦。池边衰草是秋天来临的征兆。耳闻乱蝉鸣，目睹池草衰，想来，作者难免会有些烦乱和凄凉之感。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香
仍是写景，这里描绘的景物与情绪同上面截然不同。在辽阔的天空下，不时看到白色的水鸟上下翻飞；碧绿的池水中，娇艳的荷花散发出淡淡的清香。“红蕖”，红色的荷花。荷花又名芙蕖。
这两句对仗十分工整，用语也别出心裁。说白鸟“翻空”，透出孩子般的顽皮；说荷花“照”水，俨然顾影自怜的女子形象。一动一静，相映成趣。“香”本来是看不见摸不着的，作者却用“细细”这个状态词来修饰，十分传神地写出了荷香清淡而又不绝如缕的特点。再从整个画面看，蓝天、白鸟、绿水、红蕖，色彩明丽而协调。总之，这两句有动有静，有香有色，不仅意境淡雅清新，而且透着活泼的生机。
从这样精细的描绘可以想见，作者此时应该全神贯注于自然景物。开篇的漫不经心和烦乱悲凉之感已经没有了，取而代之的是对自然衷心的喜悦之情。苏轼被谪后常借寄情山水排遣内心的苦闷，这里亦可见一斑。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳
继上片写景之后，下片写自己的行迹。阵雨过后，天气清凉，作者手拄杖藜，缓步而行。斜阳相伴，他时而转过村庄，时而停驻在古城旁。“转斜阳”饶有情趣，是人跟着斜阳在转悠，还是斜阳随人移动？不管怎样，夕阳带有了人情味，仿佛与作者有某种默契一般。
表面上看，这几句写的是悠闲自在的乡居生活，但这并不像“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”那样无挂无碍，而是表现在一种行动当中。行动总是会给人不安定的感觉。这就不能不令人想到，作者出村舍，绕古城，转斜阳，或许是因为心有所结，需要到户外去排遣吧。那缓慢的步态，大概正是内心沉重的表现。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉
最后两句，是画龙点睛之笔。词句的表面是说：天公倒还颇为殷勤，昨夜三更时分下过一场雨，使得我又度过了一天凉爽日子。“殷勤”，犹言“多承”。细细品味，有作者的言外之意：有谁还想到我这贬谪之人呢？惟有天公还眷顾我。
《庄子·刻意》中有“其生若浮，其死若休”之句，原本是形容得道者虚无恬淡的状态。后人则往往用“浮生”形容人生飘忽、年华流逝，而事无所成。作者在“浮生”前着“又得”一词，既有对虚度时日的叹惋，又包含着对自身处境的调侃：既然命运如此，那就得过且过吧；能多一天“好”日子，也未尝不是件值得庆幸的事。这反映出作者当时真实的处境：抑郁不得志，心有不甘，却又无可奈何。
《鹧鸪天》词牌从律诗中来，在体式上与七律仍很相近。作者表现自然景物之精妙，对仗之精工亦丝毫不亚于律诗，因此常被人们推为苏轼“以诗入词”的代表作品之一。
但郑文焯《手批东坡乐府》说：“渊明诗‘啸傲东轩下，聊复得此生’。此词从陶诗中得来，逾觉清异，‘浮生半日闲’句，自是诗词异调。论者每谓坡公以诗笔入词，岂审音知言者！”他不同意此诗是“以诗笔入词”是有道理的。这首词与词性相通而与诗性相异之处在于：它对情感的表现方式含蓄委婉，不易觉察，需要用心去仔细体会。一般来说，诗的抒情达意是比较显豁的，倘若以读诗的方式读这首词，很可能就不太容易体味得出深藏在词句深处的微妙意味。
“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”。昨天夜里三更时分，下了一场好雨，又使得词人度过了一天凉爽的日子。“殷勤”二字，细细品味，在这两个字里，含有某些意外之意，是说：有谁还能想到几经贬谪的词人呢？大概世人早已把我忘却了，唯有天公还想到我，为我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”两字中还隐藏着词人的无限感慨。“又得浮生一日凉”表现词人百无聊赖、日复一日地消磨岁月的消极情绪。从词作的描写和刻画，可以看到一个抑郁不得志的隐者形象。
喜欢苏轼的一句词：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”读过一遍经久不忘。
夜里下过雨。早上一睁眼，打开窗户，阳光明亮，树叶花朵亮晶晶的，草地洗过绿油油的，心里也像有一面刚擦过的镜子似的，亮锃锃的。
花比人好，任尘世繁华，它开在无人光临的垃圾上和角落里，今年和去年一样美丽，今生和来世亦无分别。任花开花落，无论世事如何变化，它永远只做一朵花，开属于它的花朵。或许，我该学学那小黄花，不管怎么样，先开一季暖暖的花再说。
这有多好。
做一朵花亦嫌奢侈，其实只望能多下几场雨。从什么时候开始，记忆里已难得闻夜雨，听雷鸣，涤荡尘寰。水满池塘，蛙声大作，苏东坡的雨夜，现代都市人何处得去？那么雨染青翠，碧空如洗的清晨呢？总还是有的，可惜女士们只怕泥水溅了衣裙，男人们则怕污了锃亮的皮鞋。有车辆飞驰而过，遇上倒霉的，便指着车子破口大骂，骂声比衣上的泥污更让人惊心和无奈。故做一介书生状的洒脱，道一声“又得浮生一日凉”？怕有人会窃笑道：酸，虚伪！
“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”写下这样诗句，正是苏轼谪居黄州之时。官场的失意，亦不能摧毁他豁达的人生态度和追求。现代人心胸狭隘，难见清通，不知是雨水太少的缘故，还是欲求太盛的原因呢？
当怀才不遇，报国无门时，有的人选择自沉江河，有的人选择归隐山林，有的郁郁终生也不肯同流合污，这些做法固然令人钦佩，但是我更欣赏苏轼的人生态度。他是一个政治上的牺牲品，但是他不是一个悲剧性的人物。即使身处逆境，人们想到他时，也总会流露出会心的微笑。因为他热爱生活，拥有一种积极向上的人生态度，因此他总能保持乐观的心态，笑对人生。在“一年三百六十日，风刀雪剑严相逼”的艰难岁月中，他仍能体会到生活的甘美，处处发现美好的事物：有“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”⒃的欣慰；有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的洒脱；有“忽然浪起，掀舞一叶白头翁”的优游；有“一点浩然气，千里快哉风⒆”的潇洒。在凄凉孤独的晚年，他仍乐观地吟出了“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。⒇”这等的豪迈，哪里象是出自一个逆境中的老人之口？
总觉得，一个狂放不羁的天才，愿意在适当的时候笑着说出“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”是很可爱可亲的事情。况且这个时间他正谪居黄州，一度还写下“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”这样文字，可只要厚厚云层偶尔肯漏下一点阳光，从“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”的景象当中，他还是可以成功地捕捉到“又得浮生一日凉”的逍遥。
不管“林断山明竹隐墙”这个错落有致、饱含深意的起句中蕴藏着多少无法言明的惆怅，在东坡把这一切交给“村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳”的缓慢节奏之后到底也寻找到了某种真实的解脱。“大江东去”的激昂和“小舟从此逝，江海寄余生”的低落虽然都显示着他个性中与众不同的精彩。然而，唯有从“又得浮生一日凉”那种硝烟散尽的意趣里，才真正找得出东坡心中抵御风浪的力量。一个人想要洒脱，就必须懂得放弃。只不过很多时候并不是不想放弃，而是挣扎得太久，已经不知道该如何淡然处之。东坡不仅懂，而且做得非常好，甚至能够自得其乐地在稍稍自嘲的语气中享受生活。说是天性也好、修养也罢，总之面对着一套无比强大的政治体制时，他的不在乎，恰恰是最好的疗伤剂。
在我看来，中国文人或者说中国人最幸福的状态，就是“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”这种完完全全置身事外的轻松。当一个人学着不要动辄将天下、家国、功名这些沉重的名词拴在心间，也绝不会在故作姿态的同时不停暗示自己的宏伟志向，生活的过程有时候真的就简单得如同一个普普通通的夏日黄昏，一不留神打个盹也就过去了。
浮生，我想起来就像开在玻璃窗上霜花一样，时间呵一口气，对于时间，只是烟翳的明灭的一刹那；对于我们，就是从盛开到湮灭。多么长又多么短，多么凝重有多么微不足道。从学会思考生死的年轻开始，从豪情万丈到现在的不足为道，个中滋味，如人饮水，冷暖自知。以前总是说：我以后要如何如何；现在想到生活，大多数时候是半带着无奈半带着坚忍的说：死不了就活下去吧。不知道是悲观了还是乐观了，不知道现实了心态还是怠惰了心灵。呵呵，浮生，让它轻飘飘的飘过去吧，至少我们有自己抬头看的时候，看到头顶上像流云一样掠过而无能为力的浮生。
最珍贵而且易逝的可能就是最平常却最难得的，最近一直忙忙碌碌，坐在公交车上时候，看着车窗外飞掠而过的春色，总会觉得抱愧。好像每天都在安慰自己，或者像对朋友那样去说：等我有空了，一定要去寻梅访竹。可惜，梅花开了落了，我在忙；桃花开过谢了，我依然在忙。。。我不知道我在忙什么，也不知道我忙的意义是不是大过此时的春光。可是人总是有着各种无奈的，生活的、事业的、甚至情感上的。大概遗憾不是缺失，生命总是充满遗憾吧，抱愧良辰美景，也在期待良辰美景；抱愧的，是我一个人的风景；期待的，是我爱的人们都能看到的美景，只能如此了。但是大概也只有在这样的忙碌中，才能在有那么片刻安宁的时候，去用心的感受和享受那“浮生一日凉”。
浮生——这个词很有意思，第一个字很飘，第二个词很重，栓在一起努力在追求着两者之间的平衡点。也许很难寻找到一条笔直的航线，只求不要偏离愿望太远就好。
东坡词所作的人生思考超出凡俗，一个重要的原因是作者汲取了儒释道三家思想的积极因素。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生；道家的无为特别是庄子的齐物论，又使他淡泊名利，在逆境中也显得从容自如；佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。另一个重要原因，是作者对审美的人生境界的不懈追求，企图达到对人生功利境界的超越：无论是春风得意，还是身处逆境，都是如此。
苏轼在其词作中表达的关于人生哲理的沉思，无疑体现了一种深切的人文关怀，能给后人以有益的启示以至精神的滋养。
个人以为东坡词中最值得关注的，还是那些富有积极思想意义的部分。表现为：对现实人生的热爱。这在前期的名作《水调歌头·明月几时有》词中表现得十分充分。即使词人身处逆境，我们仍能看到他积极进取的态度和乐观向上的精神：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”。还有更多的作品写对自然和人生的品味，尤其是像“忽然浪起，掀舞一叶白头翁”的潇洒；“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”的欣慰，在逆境中仍能品出生活的甘美，不是同样显示了词人对现实生活的热爱吗？
千年前狂啸出蓬门白衣仗剑、月下独酌自徘徊的青莲居士三声长叹：浮生如梦，为欢几何？
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉，淡月胧明，一梦频惊。
昨夜，被那淅淅沥沥的雨声惊醒，静寂中，聆听着嘀嗒嘀嗒，宛若天籁。
春雨，悄然的在空中慢慢的飘着，缓缓的和着它美妙的音符，
敲开了，敲开了，有你的梦……

要说人的悲欢、喜怒、哀愁与雨是不该有什么关联的，但现实中又有谁能阻挡住这种关联的发生呢？
雨虽不是有情物，点滴入心总费思。其实，人的情绪、情感，一旦融入雨中，或者雨一旦触动了神经，雨与情绪便生发开去，互为作用。当人得意时，雨弥漫的是天遂人愿的喜悦；当人失落时，雨宣泄的是生不逢时的无奈；当人别离时，雨助长的是愁绪；当人忧伤时，雨衬托的是凄凉；当人心静时，雨把额头上的皱纹熨烫得平平展展；当人烦躁时，雨把踉跄的心事撩拨得乱七八糟。雨，是苦，是甜，是忧，是喜呢？一千个人，会有一千个理解；一千个心境，会有一千个感觉。
“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”这是苏轼，突然的夜雨，给他那颗壮志未酬的心又平添了几分无奈，而这无奈之中的一丝满足却让他惊喜起来，这惊喜给他带来的愉悦是苦涩的。“山雨溪风卷钓丝，瓦瓯篷底独斟时。”这是杜荀鹤，一个扬竿垂钓、以酒为伴、孤寂无聊的“九华山人”，听着那篷顶上的雨声，他是不是真的悠闲起来了呢？他说：“醉来睡着无人唤，流到前溪也不知。”闲是闲了，闲得如此之苦，看来这雨声也不一定是动听的。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”这是文天祥，一个民族英雄的自白，情和景的交融真可谓达到了极致。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”这是蒋捷，他竟然把一生的情结都留在了雨中。
多年来，我也曾经历了不少雨中奇遇：既有雨洗芙蓉的悦目，也有雨打新荷的新奇；既有西域荒漠突降甘霖的惊喜，又有西岳华山陡遇滂沱的落魄；既有丝雨枫叶红秋的体验，更有风雨司马台的惊险……
站在江边总是有多种情怀涌上心头，不光有“六朝旧事随流水”、“六代繁华，暗逐逝波声”的感慨，还有“恰似一江春水向东流”的情思。江不像湖不像塘，没有“开门郎不至，出门采红莲”的甜甜少女，没有“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的疏狂妇人，也没有“流水落花春去也，天上人间”的感伤少年，有的更多的是“江上柳如烟，雁飞残月天”。还有渡口。
渡口是离别，是无尽的思量与哀伤。“让我与你握别/再轻轻抽出我的手/华年从此停顿/热泪在心中汇成河流/是那样万般无奈的凝视/渡口旁找不到一朵可以相送的花/就把祝福别在襟上吧/而明日/明日又隔天涯”。一脚踏出去，从此人各天涯，只能遥遥思念。“目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫”，还好，还好，无尽的感伤的时候，尚有征鸿相伴。不像现下，火车站送人的时候，什么也看不到，只能在一片嘈杂中听着车轮远去的声音，暗暗断肠。人生总是这样，高兴之余少不了哀伤。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”人生假如一直就像刚见面那样如何？何来悲，且辞伤！但人生总不这样，席慕容在《初相遇》中说：“我喜欢那样的梦。在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释。心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光，竟然都能重回时的狂喜和感激。胸怀中满溢着幸福，只因为你就在我眼前，对我微笑，一如当年。明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初初相遇。”哦，哦，只在梦里如初初相遇那般。
青春啊青春，总有那么那么多东西以最自然也最叫人猝不及防的方式，俘获了年轻的心。让人乐让人伤。也有很多最美丽的东西，光彩熠熠、灿烂夺目，不停的渗透到年轻的生活当中。
回头望去，真是无尽洒脱，而今总是绞尽脑汁生活。人还年轻，但自己渐渐的把自己的心磨的都有点老了，这句话说出来也许是“为赋新词强说愁”吧，做作而不自然。
窗外春色无边，撩人清思。不禁想起了自己寻梅访竹的诺言，眼看春色将尽，不禁一声长叹，心下抱愧。不知道我在做什么，而我现下做的事情的意义是不是大于此时一片片的春光。
想起“浮生”两个字，心里多番思量：浮字是多么的飘渺，生字是如此的现实。浮生一词是两个字之间的博弈与平衡。人生从盛开到湮灭，多么长又多么短，多么凝重又多么微不足道。豪情万丈也罢，平凡清淡也罢，对于各人来说，真是冷暖自知。想起“偷得浮生半日闲”句，真是感慨万千，浮生之闲，尚且要偷，真不知道光明正大的在做的事情将何处之。真不知道是悲观了还是乐观了，是现实了心态还是怠惰了心灵。也罢“浮生长恨欢娱少”，偶尔且吟句“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”。
喜欢苏东坡，喜欢他卓尔醉人的意味：“冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人”。“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。“莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古”。漫步诗里行间，默然地触动我的情怀，也铮然地拨动我的心弦。我会遥想起当年的青梅竹马痴爱深情。我会感慨于一生的兴衰，一段恋情的缠绵。我惊异于一代诗人抒怀历史沧桑与儿女情长时那种凄婉与芊美，就像花香浸过的雨丝，悄然地飘进我的心野，也洒进我的梦乡。这就是我喜欢在雨天品读苏东坡，而那种“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。”的宁静，那种“白云乡里有温柔。挽回霜鬓莫教休。”的温润，总会让我远离浮躁的世事，沉浸在感怀人生旧事的境地里，而满心满心的拥有一片清澈的天地。
时而在苏东坡诗文里小憩，是一种休闲，更是一种修炼。诗中的哲理和智慧，诗中的笑意和泪水，诗中的激情和神韵，不仅蕴藏着阔宇天地的大美，也蕴藏着永恒不灭的力量。“归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多”“江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带，岷峨雪浪，锦江春色”“ 故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月”……诵之味之，就有了一种光辉温暖，亲切宽和．就有了一种醇甜而成熟，透彻而深入。让我多一份自信和昂扬。我时常一边品读诗文一边揣猜苏东坡的神色，是捻须而吟，还是仰天长啸？是默默沉思？还是怅然浅唱？想象着他那倾心而歌的恸情时，我的耳畔就有了滟滟的千里水波，绵绵的青山鸟鸣，而双目如诗心翼如画，向往如诗如画的人生……
苏轼始终是一个活得美好、丰富的人，他有一双发现美的眼睛，无论在怎样的境地中都能发现自然之美，发现生活之美。他品读潋滟水光，轻吟出“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，抒一丝缱绻之情；他细看田野青峰，轻吟出“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”，描一幅多彩画卷。他无时无刻不在自然中发现美丽，并将其融入人生的欢乐。他在生活中也总是发现美：贬谪之地贫苦，他便创出“东坡肉”自娱自乐，竟传承千古；被贬至江南，就竭尽全力造福当地百姓，修建苏堤……他总是在最艰苦的环境里发现最美好的事物，让自己的人生充满了色彩，也为别人带来阳光。
苏轼是我最喜欢的作家，他教给了我的是一种人生态度，烦躁时、抑郁时翻开苏轼的诗词集品读一下，朗读几首，心情就回归平静和信心。感谢东坡，感谢他教与我的本色、旷达和坚强，只愿跨越时光的洪流，举杯道一句“但愿人长久，千里共婵娟”。
一直以来生活中或多或少总有一些失衡的感叹，看人家山南海北优哉游哉，而我却像一只蜘蛛，躲在角落里，为了一张巨大的网，晃晃悠悠不知疲倦拼命地结着结着结着。
妒忌古人那广阔大自然的依居“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。”向往安逸幽静、悠然自得的生活“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不思归。” 这是一种怎样的心情？
从小就渴望着无掬无束奔放任情的活着。到海边观海，追逐浪漫；去名胜古迹艺术殿堂，寻求学识教养、高雅端庄；到草原牧场、野林空旷，采撷千年的无边风月。可是，渴望是夜里数星时涌出的梦，是成熟时系在心中的结，时至今日我真正洒脱地走出家门逛一逛着实屈指可数，大多时都是在“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吟诵中自勉自慰自梦着。
时光交错，蜕变成虫。在无数次沉湎，无数次梦醒，无数次颓废，无数次奋起的沉浮轮回中，我终于在暮霭将至的天空抖落开我心中的结。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”我说，我休假旅游去！同事说，这回你活明白了？
俗世的烟尘太多，我不希望自己被彻底湮没。读书与写作，是我对抗的方式。无论身处何方，有一份古朴、简约的心境如影随行，我会非常轻松自在。苏轼说“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。”他接着说“村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”正合我此时的心情。
村舍外，古城旁，斜阳下，是我永恒的心灵家园。