今日上网，无意看到了这句诗，心中一动，
“无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰” 何等痴儿啊，却不知所痴为何。
查了一下出处，
此乃清末民初之苏曼殊的句子。

苏诗云：“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。”

曼殊早岁披剃，三度出家。初，因在寺庙墙角偷食肉鸽，被逐出山门。后，窃师父银洋二角，自我出走。如孤云野鹤，任性适意，放浪形骸。愤激时，对洋油灯破口大骂。想吃糖，没钱，敲掉嘴里的金牙易糖而食。
出世的清寂面容下，有入世的精彩、斑斓的生活。一方面，常以好友赠“众生一日不成佛，我梦终宵有泪痕”来申明自己所肩负的责任，同时，又以和尚身份混迹世俗社会。一次孙中山让宋教仁接济他二百大洋，困苦的曼殊接钱后狂喜，遂广发请柬，大宴宾朋，孙、宋亦在被请之列，接帖时，两人对视，哭笑不得。一边倾心空门，蒲团静坐，精穷玄机，研味佛旨，曾西行求法，达泰国、越南、斯里兰卡、印度等国，回国后编撰《梵文典》八卷，由一代大师章太炎、刘师培作序，填补了中国佛教史上的一页空白。一边风流浪漫，有“恨不相逢未剃时”、“不爱英雄爱美人”的直白、大胆，惊世骇俗。甚至，脱掉袈裟，西装革履，出入秦楼楚馆，寻花问柳，调笑狎侮，浪荡无忌，离经叛道。
苏曼殊是以他的才情作诗，一片真情，一任灵机而发，不假雕琢，佳趣天成。柳亚子评他的诗是：“思想轻盈，文辞自然，音节和谐。是自然流露。”他的诗一方面油壁香车、芳草美人、娇艳妩媚；一面又悟尽情禅、倾心空门、心无旁骛。

最爱他那首文辞清醇、依永秀丽的《过西湖》，“春雨楼头尺八萧，何时归春浙江潮?芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥?”
后人于抗日战争时期有诗云：
想入非非竟莫名，东西来往一身轻。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰.

窃以为，后人之作，追思故人，自引之，颇切题。