小令。

《西江月·遣兴》：

醉里且贪欢笑，要愁哪得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处！

昨夜松边醉倒，问松“我醉何如？”只疑松动要来扶，以手推松曰“去！”

这是闲居在铅山瓢泉时的作品，写吃了酒的醉，满纸酒气沸沸自字间出，可是内心绝对澄明。

“醉里且贪欢笑”，是说唯醉里聊可欢笑，醒时苦痛自知。

“要愁哪得工夫”，是豁达语，也是躲避语，“愁”是无处不在的，可这回醉了，就不要再来了。不是没工夫愁，是这点醉里的工夫就不要再让我愁了。

“近来”二句，写他好象突然明白了，古圣贤那些遗训，现在想来是不应该傻傻地照着去做了。因为你越照着去做，你就越倒霉。这是说古圣贤呢，还是说现实呢？当然是说现实，是说现实的是非不明、黑白颠倒。所以他在这里是说反话，说圣贤书无用，实是批判现实的无道。

下片写醉态极逼真，亦含有对现实的不满与抗争。那个“去”字，就是“滚开”的意思，不要觉得我醉了，就糊涂了，就不中用了，我照样是心底真诚，照样可以实实在在地走路。这词读起来明白如话，文字生动，设境也新奇，而大痛亦藏其间。你不要以为这里面就没有典故，比如“近来”二句，就是从《孟子》那儿来的；“以手”句是从《汉书·龚胜传》来的。只是他用得真是了无痕迹，如同己出，所谓“熔经铸史”，这应该算个火候。