自小，我就十分喜欢《水浒传》，对“武松杀虎”、“李逵遇李鬼”、“鲁智深大闹五台山”、“林冲雪夜上梁山”、“杨志卖刀”等小故事，均烂熟于心，对梁山各路豪杰也佩服得五体投地。而宋江那厮，虚伪猥琐得难以复加，正如《水浒传》所说，“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功”，我鄙视厌恶得很。尤其恶心的是，这黑厮整天就想着招安，结果弄得自己被毒酒谋杀，还连带害死一帮兄弟好汉，－－“招安，招个甚鸟安！杀去东京，夺了皇位，岂不快活？”
长大了，才知道《水浒传》只是一部侠义小说，不能当历史书看的。可是，宋江的真实历史，正史的记载，却也少得可怜，《宋史》、《续资治通鉴》、《通鉴长编纪事本末》、《三朝北盟会编》、《皇宋十朝纲要》等，仅寥寥几笔。而《大宋宣和遗事》、各类宋人笔记，倒是五彩缤纷、七嘴八舌，煞是有趣。
《大宋宣和遗事》记载，北宋末年，淮甸大旱，饥民遍地，百姓困苦。宋徽宗赵佶面对内忧外患，不仅不积极治理，反而沉湎于表面的繁荣富贵，“惑佞臣之言，恣骄奢之欲，起万岁之山，运太湖之石，建宝箓之宫，修同乐之园，役天下农工，大兴土木，赋繁役重”，导致民不聊生、国家形势雪上加霜。政和元年（1111年），朝廷为搜刮民脂民膏，进一步设置“西城括田所”，将梁山泊收为“公有”， 规定凡入湖捕鱼、采藕的，必须交以重税。那些原本靠梁山泊打渔为生的小老百姓顿时完全失业，流离失所，宋江以此为契机，宣布“替天行道”，并于宣和元年（1119年）正式揭竿而起，带领一帮人，阻杀官兵。
400多年后的施耐庵老先生，写了《水浒传》，将宋江走上梁山的故事，演义成一桩“文字狱”案件。
《水浒传》第三十九回说，宋江杀了阎婆惜后，被刺配江州，某日来到浔阳楼欣赏江景。浔阳楼端的是座好酒楼，雕檐映日，画栋飞云，楼畔绿槐啼野鸟，门前翠柳系花骢”。宋江挑了个靠窗的位子坐下，要了一桌子的酒菜，自斟自饮，直喝得酩酊大醉。他望着窗外的美景，突然悲从中来。
细想自己胸怀大志，却得不到朝廷重用、得不到功名利禄，终处下沦，忍受着平庸“爪牙”的作弄，而今还成了罪犯，真是郁闷之极。斜眼瞥去，楼上留有不少迁客骚人的题咏，“浔阳楼”三字就是东坡手迹，有无名氏的对联曰“此间无比酒，天下有名楼”，一时也心血来潮，题了首《西江月》词，发泄不爽并借以咏志：
“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。
恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊，那堪配在江州。
他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”
虎为百兽之王，宋江在词中以“猛虎”自喻，仅凭此句，就足以给自己惹来一身祸，被指责有“叱咤风云、改朝换代”的野心。但宋江的牢骚似乎还没发够，激愤之下昏过头，酒后狂吐大话：
“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”
“反贼”黄巢有诗云：“他年我若为青帝，报与桃花一处开”，而在宋江看来，呸，黄巢算得了什么，我宋江才是顶天立地的大丈夫！
当地知府蔡九得知“反诗”后，大惊失色，这“血染浔阳江口”、“敢笑黄巢不丈夫”的诗词狂言，乖乖了不得，果然反动啊！（当然了，这些诗词如放到“康乾盛世”，别说死罪，“铢灭九族”都不在话下！）
宋江被判处斩首。行刑当天，晁盖等人劫了法场，宋江也就奔上了梁山。
以上都是小说家言，权当一笑。
再说宋江自宣和元年（1119年）宣战后，刚开始的时候，声势极旺，“起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋”(《宋史 张叔夜传》)。整日纸醉金迷的宋徽宗君臣，这才注意到他，下令“（京）东、西路提刑督捕之”，“招抚山东盗宋江”。宣和三年（1121年）二月，宋江转战到海州一带，海州的太守张叔夜也是一能人，略施小计，果断出击，“募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。”（《宋史 张叔夜传》）仅战一夜，宋江的军队就陷入重围，损失惨重，连宋江的副将都被活捉。在走投无路的情况下，宋江主动出降，表示“接受招安”。
眼看自己的那些喽罗、乌合之众，扳不倒北宋朝廷，反而有全军覆灭之险，宋江立刻向朝廷表示“耿耿忠心”，上交部队，走上招安，不仅一身无忧，还得到官爵。看来，宋江确为“识时务”的俊杰。
关于宋江接受招安的详细过程，《宋人轶事汇编 李师师》记载了另一种趣闻，认为与李师师有关。
李师师是开封名妓，风情万种，美貌无双，据说秦观也见过她，留诗一首，以赞她的美貌：
“远山眉黛长，细柳腰肢袅。
妆罢立春风，一笑千金少。
归去凤城时，说与青楼道。
遍看颖川花，不似师师好。”
宋江被官兵打得走投无路，正为“招安”发愁，想尽了所有的办法和路子，想亲自面见徽宗以表“耿耿忠心”，无奈皇帝周围人头攒动，哪里轮得到他？听说宋徽宗是李师师的常客后，他心生一计：与其花银子贿赂朝廷高官，还不如走李师师这“枕头风”！
于是乎，宋江花了一番心思，通了不少银子，终于见到了名满天下的李师师。三杯两盏烈酒下肚，宋江请李师师代向皇上致意，说他愿归顺朝廷，接受“招安”，并到边关御敌以报国。李师师答应了，宋江豪情勃发，在李师师的阁楼书案上，挥毫写了一首剖白心迹的《念奴娇》：
“天南地北。问乾坤何处，可容狂客。
借得山东烟水寨，来买凤城春色。
翠袖围香，鲛绡笼玉，一笑千金值。
神仙体态，薄幸如何销得。
回想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。
六六雁行连八九，只待金鸡消息。
义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。
闲愁万种，醉乡一夜头白。”
这首词语言通俗直白，格调昂杨激越，毫无矫揉做作之气。全词充满惆怅悲壮之感，一个壮志未酬的英雄形象，呼之欲出。
“一笑千金值”、“神仙体态”之语，是写李师师的身姿，像仙女一样美丽。
金鸡消息：暗示“招安”、“大赦”等好消息。
六六：大概是指跟着宋江起事的36位主要将领。据郎瑛《七修类稿》载，这36人为：宋江、晁盖、吴用、卢俊义、关胜、史进、柴进、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、张青、燕青、孙立、张顺、张横、呼延绰、李俊、花荣、秦明、李逵、雷横、戴宗、索超、杨志、杨雄、董平、解珍、解宝、朱仝、穆横、石秀、徐宁、李英、花和尚、武松。为何在《水浒传》中变成了108位好汉？郎瑛在《七修类稿》中，也说得明白：“贯中欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十二人之名”。
李师师上呈宋江的词后，宋徽宗欣慰，宋江顺利地实现了“招安”，朝廷和宋江部下都皆大欢喜。
俗语云：“要想官，杀人放火受招安；要想富，跟着行在卖酒醋”。对这种现象，北宋末年人李若水在《忠愍集》，写了一首《捕盗偶成》的诗，提到当时宋江受爵、强盗骄纵、百姓惊愕之事：
“去年宋江起山东，白昼横戈犯城郭。
杀人纷纷剪草如，九重闻之惨不乐。
大书黄纸飞敕来，三十六人同拜爵。
狞卒肥骖意气骄，士女骈观犹惊谔。”
宋江归顺后，参与了征讨方腊，还立了战功。
徐梦莘《三朝北盟会编》卷五二引《中兴姓氏奸邪录》：“宣和二年，方腊反睦州……东南震动。以（童）贯为江浙宣抚使，领刘延庆、刘光世、辛企宗、宋江等军二十余万讨之。”《林泉野记》：“宣和三年，方腊反，（刘）光世别将一军自饶趋衢、婺，出贼不意，战多捷。腊走入清溪洞。光世遣谍，察知其要险，与杨可世遣宋江并进，擒其伪将相，送阙下。”
再以后，宋江不知所终。
但“宋江与梁山好汉”的系列故事，经过《大宋宣和遗事》、《水浒传》等的大肆渲染，却深入民间、大受欢迎，宋江成为了中国家喻户晓、妇孺皆知的人物。
其实，在中国历史上的农民“起义”中，宋江领导的“梁山泊起义”，不论从规模还是影响，大概还排不进前二十名去。
了解了真实历史后，我并不讨厌宋江，也不讨厌“梁山泊起义”，只是每当听到一些“历史唯物”观点，吹嘘农民“起义”的“丰功伟绩”，一本正经地说什么“农民起义促进社会进步”时，总觉得刺耳、觉得好笑。
农民“起义”，“义”在何处啊？
“冲天大将军”黄巢的军队杀虏无度，还发明“捣磨寨”的机器，将活人粉碎，以人肉作军粮来供应部队，其杀人规模、骇人听闻的程度，绝对可以写进“吉尼斯记录”！张献忠屠剿四川，致使天府之国生灵涂炭，鸡犬不留，几近绝户。洪秀全搞邪教蒙骗百姓，“太平军每到一处，当地百姓，要么从军，要么被杀戮”，自己一上南京就开始挥霍，过足皇帝瘾。李自成倒是“革命”成功了，但又如何？还不是将明朝德腐朽政治制度来了个全盘接收？“大顺”比“大明”不是败亡得更加快么？
我一向不喜欢马列主义，但对恩格斯的某段话非常赞同，大意如下：
“历史上常有这样一些人：他们不带来先进的思想，也不建立先进的生产力；他们盲目摧毁文明，留给民众无限的恐怖和历史的巨大倒退。他们，只能称为暴动者，是不能称为革命者的！”
小传：
宋江，生卒不祥，于政和年（公元1111年）中，结寨于山东梁山泊对抗朝廷，后接受招安。《水浒传》云：郓城人。《全宋词》存其词2首。
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