《一代宗师》上映以来，虽以精美的画面和如诗的台词收获赞誉无数，却也因为片长限制无法将人物呈现得面面俱到，令不少观众产生了“看不懂”的困惑。除去打得过瘾的“面子”戏，电影其实亦有“里子”理。日前，王家卫接受《南方周末》记者李宏宇专访，以导演身份解读了对片中人物安排的用意，以及人物背后故事。其中玄机对于观众更好理解影片亦有借鉴意义。今天王家卫揭《一代宗师》不为人知13个秘密。
第一个秘密：【人物】 宫二的原型是谁？
电影里章子怡饰演的宫家二姑娘宫若梅，为了报杀父之仇，断发奉道，一辈子不婚嫁不生育。她的原型是民国时代的奇女子们，其中一位是施剑翘。她的父亲，奉系第二军军长施从滨受俘于北洋军阀孙传芳，被孙杀死，悬首曝尸三日。施剑翘20岁，立誓复仇。先是寄望堂兄，落空，又有人用代为复仇为交换来求婚，她真嫁了，丈夫一路升官，却老是推脱“时机不成熟”。施剑翘携幼子不辞而别，自己探得孙传芳下落，在孙传芳去天津佛教居士林进香时，用勃朗宁手枪连发三枪将其击毙。这成为轰动民国的一件大事。此时距她父亲被杀已十年。
王家卫认为，宫二这个人物代表了“民国人的刚烈达到的极致”。她是古典的悲剧的典型。宫二有天赋，但生在一个不对的时代。
有一场戏最终没有放进电影里去，是宫二说：“这个宫家没有机会因我而胜，只会因为我而败。因为是我一夜之间把我父亲传给我的绝活都灭了，我打败了马三，看起来我好像报了仇，但我同时也把我父亲一生的心血都毁了。”这就是她父亲为什么最后跟她说的话是：不问恩仇。老爷子看得很透，第一他肯定知道女儿会出头，他不希望女儿去冒这个险；另外一个考量是，要是这样的话，宫家的东西也没有了。
第二个秘密：赵本山的角色多余吗？
因为认为推翻满清不能用温和的政治运动，他们必须要用极端手段，就是暗杀。所以丁连山和宫宝森分手的时期，丁连山问，掌一个门户容易还是浪迹天涯容易。宫宝森说当然是掌一个门户容易。于是丁连山就说，他就去做那件不容易的事。
这是真有其事的：一个日本浪人叫薄无鬼，在东北奉天大街上，用武士刀画一个圈，说这是日本领土，进来就死。这是圈套，结果很多热血的国人都去挑战，死了。圈越来越大。丁连山把薄无鬼干掉，从此离开东北走进“鬼道”，他也得了外号叫“关东之鬼”。
王家卫说，丁连山跟宫宝森的故事特别动人，但是因为赵本山那个时候身体不行，所以没办法把他那条线拍得更仔细。而赵本山自己还一度以为自己演的是章子怡她爹。
第三个秘密：宫宝森是张怎么样的“面子”？
宫宝森是“面子”，接替师兄做中华武士会的会长。中华武士会，明里是武术救国，暗中就是北方暗杀团。就像日本的柳生家族有“明柳生”和“暗柳生”，明的是将军家的教练，暗的都是专事暗杀的隐者。
影片中还有一句话 “念念不忘，必有回响”，宫宝森念念不忘的是自己的初衷，他们第一代的中华武术会的人说，强国强族，武术救国。那个蛇羹就是他们的初衷和理念。他们希望把这个理念继续下去。宫宝森是一个很伟大的老人，他在叶问身上看到了这个希望，所以他最后承认自己输了，他说“我把我的名声借给你”。这就是期望把这个火把继续下去。
第四个秘密：张震的角色有何用意？
王家卫小时候，家下面有一个理发厅，有很多身怀绝技的高手都混到里面，他们到了香港之后就是地头蛇。
张震演的一线天，原型其实来自于两个人，第一个人是八极拳的大师，叫李书文。他出手不留情，但是他人非常懒，他说有用的一招就够。另外一个就是说台湾的大师，叫刘云樵，民国时代是一个特工，为抗日做了很多事情，之后到台湾也发扬了八极拳。
那个年代，很多人都身怀绝技，有些人能拿到光环，那是因为他有这个机遇。但是没有这个机遇不代表你不需要做这些事，有些人没有这个光环，但是一路在保存祖宗存下来的东西，王家卫认为这个也是很重要的东西。
张震的戏份虽少，在王家卫心目中却和梁朝伟有着平等的分量——王家卫认为，他们都是武功高强，经历苦难，最后都到了香港，都为生活做了并非自己理想的事。最后都开宗立派，但一个有了光环，成为一代宗师，另一个就成了一代理发师。也就是戏里说的：人活一世，有的活成了“面子”，有的活成了“里子”，能耐是其次的，都是时势使然。
第五个秘密：【功夫】 “眼前路”和“身后身”有何奥义？
王家卫把叶问跟宫二作为对立面，因为他们是一阴一阳，武功上亦然。宫二说，叶问的咏春拳只有“眼前路”，是指咏春基本上是直线的，最主要的是面对面，遵循两点之间直线最短。但宫二的八卦掌，则认为两点之间最短但不一定是最快。八卦掌会绕圈，走到对手的背后再出击。这代表了两种人生态度，有一种人眼睛永远都是望着前面，而宫二是永远看着后面，到最后她宁愿留下，因为她的一生都在回头。
为什么叶问说“你欠缺一个转身”？因为宫二没有往前看。
第六个秘密：“老猿挂印”威力何在？
宫二打败马三，关键的招数是两手托住对方下巴推出去，宫宝森死的那场也用这招。王家卫希望电影的招数跟剧情是配合的。他看到形意拳有一手，叫“老猿挂印”，其实很简单，用膝盖撞到对手的胸骨，就叫“挂印”，这招是要死人的。马三那个时候给日本人做事，希望“挂印”，但宫宝森告诉他这一招的关隘是“回头”，王家卫认为这刚好跟剧情契合：老爷子希望他回头，但他没有回头。宫二那招叫“叶里藏花”，破他的“老猿挂印”。这是文戏武唱。“老猿挂印”中还有一式“回首望月”，就是说回头很多时候都是一个回想，一种反思，但是有些时候也是因为怀旧。
第七个秘密：咏春拳是否真的棋高一招？
王家卫在开拍前寻访民间武术高手的过程里，有的师傅会表示，愿意让自家功夫出现在影片里，但影片的主人公是叶问，按照一般武侠片的套路门派就得输给他。但有些师傅就认为这是不能输的，输了他们就是自己门派的罪人。但王家卫影片中的武侠世界其实没有输赢，电影不是只有一个宗师。最后这些师傅也很信任他，这让王家卫觉得很幸运。
第八个秘密：叶问是怎么赢过宫宝森的？
片中叶问和宫老爷子掰饼这一场，一般人不知道为什么梁朝伟一次是掌心向上，一次是掌心向下。要是行家都会知道，掌心向上的叫阳手，一般来说就是“慈悲”——你的重心从地下上来，会伤人不会死人；阴手就是“超度”了。叶问试过阳手，试过阴手，他知道都不是方法，最后用了听桥，就好像咏春的黏手，也跟太极的推手一样，就是顺你的劲儿，跟着你走。所以其实很过瘾的。但是有些东西要内行看才会说，“哎，王导还是懂一点哦！”
第九个秘密：叶问何以称“一代宗师”？
广东佛山人叶问7岁学拳，成了咏春拳名师陈华顺的关门弟子。叶问后来又叫“培德里叶”，因为整个培德里都是叶家的。衣食无忧，让他可以沉湎于对功夫的喜好，40岁之前，对叶问而言都是春天。《一代宗师》真正的故事从1936年讲起，叶问在这一年由两广国术馆推举，与从奉天南下办引退式的中华武士会会长宫宝森过手，取胜。宫家二姑娘不服，给叶问递帖相约一决高下，这次叶问输了。抗战爆发，叶问、宫二、一线天……这些当年的武林高手，各自流落。
从清末民国，到抗战，到香港，这是一个大时代，里面发生了多少事。大时代里，每个人要选择，有一些人会继续往前，有一些人宁愿留下，有一些做了一个错误的选择。所以面对这样的时代，生活才是最高的高度，不管武艺有多高，生活才是非常难越过的高山，它可以消灭你的意志，蹉跎你的事业。电影里很多人都可以成为一代宗师，别说宫二、一线天，连马三也有这个能耐。但最后只有叶问真正越过了最高的高山，走到了最后，把祖宗留下来的东西传了下去。
当年很多人认为，武功秘籍，每一代传人不要超过16人，认为不要传给外人，发扬光大不是他们的宗旨。但是叶问到香港之后就把这一门发扬光大了，就有人说他把咏春最古典的精神弄没了。这也就是为什么说咏春是因他而起，因他而终。但王家卫希望叶问是对的，“因为对他来说没有门户之见，他认为武术应该是大统。”
第十个秘密：【其他】 何处是“金楼”？
“风尘之中必有性情中人”，这是王家卫自己的感悟。影片中叶问出道的“金楼”其实叫“共和楼”。宫老爷子说“我一辈子做成三件事”之前，其实还有另外一段话，但可能太长就没有在影片中明说。他说：“我那年带着一帮人从东北，穿着皮袄一路脱，进关内，到佛山，进了金楼才知道自个儿是土包子。这里的景是满室描金一尘不染……但我们不是来嫖的，我们到金楼，是来送一个炸弹。”炸弹是蔡元培先生配制的，三天之后，就炸了广州将军凤山，民国就此开始。所以这个楼叫共和楼。它是一个风尘之地，但里面都是英雄。
因为少了这段，观众会想为什么这些武林中人都在“堂子”里？其实溥仪的退位诏书，也是几个执笔的人躲在堂子里写的——不能让人知道，大隐隐于市。
第十一个秘密：为什么有些人觉得看不懂？
王家卫说四个小时才是《一代宗师》能够完整承载所有人物和情节的长度。但出品方要求，赶紧拿出一个两小时的版本。所以现在的《一代宗师》可能在情节交代上不那么体贴。王家卫也觉得有道理：“完全没看过、不了解时，大家很难花钱去看一部四个小时的电影。看过两小时版，大家才会有更多兴趣。往后也许有机会做出四小时版，愿意看的，可以来过一下眼。”
第十二个秘密：结尾镜头有何深意？
电影最后一个镜头，落在宫二决意复仇时停留的佛寺大殿。那是辽宁义县奉国寺的大雄殿，建于1020年，是辽代佛教建筑的最高成就.1948年辽沈战役义县攻坚战，一枚炮弹击穿大雄殿殿顶，落在佛祖释迦牟尼佛双手之中，却没能爆炸，只是损伤了佛像右手。奉国寺在1961年定为全国重点文物保护单位，却不是热门旅游景点，因此未经近代整修。镜头缓缓扫过尘封的佛台上一盏盏燃亮的佛灯，呼应电影里武林前辈嘱托后辈的一句词：“点一盏灯，留一口气。”王家卫说，“好的东西，某一天还是会保留下来。”
第十三个秘密：宗师过后，武林何处？
王家卫花三年寻访民间宗师，发现如今的中国武术都被体制转变为竞技运动，没有门派观念，都是套路。而没有门派就没有传承，没有师徒关系。其实以前中国人说的“手把手教”是很重要的，因为有些事情是口传心授，必须要练到某个程度，火候到了，师傅捅一下，豁然开朗。而且现在父母让孩子从小去练的是跆拳道、画画或钢琴。不少门派中最年轻的弟子，都是50多岁下岗以后才开始练习。
做羹要讲究火候。火候不到，众口难调，火候过了，事情就焦。做人也是这样。
暗事好做，明事难成。
宝森不是想当英雄，是想造时势。现在这炉子里，需要这根新柴。
让他搭手多大的面子，姓叶的不识抬举，咱可不要坏了规矩。
别跟他们一般见识，老人死守着规矩，新人什么时候才能出头啊。叶问是个好材料，就看他这次能不能出头。
宫家没有败绩，您又在这儿，他凭什么出头。
你的脾气啊，就是爹年轻的时候。眼睛里只有胜负，没有人情世故。人要往远看，过了山，眼界就开阔了。但凡一个人见不得人好，见不得人高明，是没有容人之心。咱们宫家的门槛高，但是不出小人。
人活这一世，能耐还在其次。有的成了面子，有的成了里子，都是时势使然。这次让你下来，是想求个始终，让你看看，爹是怎么退下来的。你从小是看着我跟人交手长大的，这是最后一次。你是订了亲的人了，江湖的事，和你没关系。当个好大夫，平平安安的，就是尽孝心了。
那年，中华武士会成立。从南方来了一个人，话不多说，手中拿着一块饼，让我大师兄李存义掰开。我师哥李存义没有说话，还让他当了武士会的第一任会长。他拼的不是武功，是一句话：拳有南北，国有南北吗？
其实天下之大，又何止南北。勉强求全，等于固步自封。在你眼中在，这块饼是个武林。对我来讲是一个世界。所谓大成若缺，有缺憾才能有进步。真管用的话，南拳又何止北传。你说对吗？
叶先生，今日我把名声送给你，往后的路，你是一步一擂台。希望你像我一样，拼一口气，点一盏灯。要知道念念不忘，必有回响。有灯就有人。
这辈子，我成不了像我爹那样一天一地的豪杰。可我不图一世，只图一时。
别小看她是个女的，武行四大忌，和尚道士女人小孩，上门准没好事。
给你看六十四手，是让你明白，人外有人山外有山。拳不能只有眼前路，没有身后身。希望你可以举一反三。
千古无同局，叶底是否能够藏花，有机会我们再印证。
你来，我等着。
我这个人喝惯了珠江水，这日本米我吃不惯。真揭不开锅，我还有朋友，一人请我吃一顿，我都能撑个一年半载，你们慢慢吃吧。
抗战八年，我变成一无所有，收入、朋友、最后是我的家人。
言必称三，手必称拳，是武林的一句老话，意思是能人背后有能人，凡事让人三分。你老人家替我取这个名字，是提醒马三，要谦虚，要本分。
老猿挂印回首望，关隘不在挂印，而是回头。懂我跟你说的意思么？
兵无常势，水无常形，要是回不了头呢？
那我宫家的东西，就不能留在你身上了。
再说，这件事情要是由你出头，不管是谁死谁伤，传出去都是个笑话。你们宫家门里，徒弟杀了师傅，师妹又杀师兄，这不是一窝子不仁不义的畜生么？至于说到你师兄，连你爹都拿不下来，你凭什么？
你爹最后的话是不问恩仇。你要是杀了马三，不是违背了他的心意了吗？
我爹的话是心疼我，想让我有好日子过。但他的仇不报，我的日子好不了。
宁可一思进，莫在一思停。这是老爷子教我的拳理，也是我做人的道理。可惜，他老人家想不开。宫家的东西至金至贵，要取必须是宫家的人。你是许了亲的人，没资格。
没有消息就是消息，再找个人吧。
姑娘，把那么好的亲事给退了，值得吗？你可要想清楚啊，奉了道，你这一辈子就不能嫁人，不能传艺，更不能有后。那可是回不了头的。
爹，你知道女儿心里想什么？你要是跟女儿想的一样，就让我看见一盏亮着的佛灯。
你知道吗，民国二十六年，我打算去东北，因为那边有一座高山。大衣我都做了。后来因为打仗，所以没去成。大衣没留下，只留下一颗扣子，算是个念想。宫家六十四手是一座高山，不应该就这样烟消云散了。
武学千年，烟消云散的事儿，我们见的还少吗，凭什么宫家的就不能绝。叶先生，武艺再高高不过天，资质再厚厚不过地。人生无常，没有什么可惜的。这扣子你拿回去，咱们要见什么，不见什么，以后再慢慢说。叶先生，十年前的大年夜，你知道我在哪儿吗？
叶先生，我借您一步。宫家不是无源之水无本之木，六十四手也不是你想见就能见的。宫家还有人。
我知道宫家卧虎藏龙，谁要来指教的，我随时恭候。
今天是大年夜，他一定会来，必须等。
这年三十都不让我过。
饺子就在锅里，怕你是吃不上了。
我再三让着你，不外乎是想替你宫家留人留面，别不知进退。
该烧香烧香，该吃饭吃饭，该办的事，天打雷劈也得办。宫家的东西，你今天必须还。
好，东西在我身上，你想要，就来拿。
宫家的东西，我还啦。
话说清楚了，不是你还的，是我自己拿回来的。
风流本就是个梦。有人说丝不如竹，竹不如肉，唱得远比说得好听。
当年要真硬着性子把戏学下去，我定会是台上的角儿。千回百转，亦悲亦喜。唱腻了杨门女将就换游园惊梦唱着。那时候，你在台下，我唱你看。想想那样的相遇，也怪有意思的。
我怕到时候一票难求啊。
您真捧场。你看戏，我送票。
其实人生如戏。这几年，宫先生文戏武唱，可是唱得有板有眼，功架十足。可惜，就差个转身。
想不到你把我当戏看。我的戏，不管人家喝不喝彩，也只能这样下去了。今晚请您出来，也是想把该了的事了一了，该说的话说一说。
在北方有句老话：人不辞路，虎不辞山。这些年，我们都是他乡之人。我是真的累了，想回老家。临走前，有样东西要还给您。六十四手，我已经忘了。我在最好的时候遇到你，是我的运气。可惜我没时间了。想想说人生无悔，都是赌气的话。人生若无悔，那该多无趣啊。叶先生，说句真心话，我心里有过你。我把这话告诉你也没什么。喜欢人不犯法，可我也只能到喜欢为止了。这些话我没对谁说过，今晚见了你，不知道为什么就都说出来了。就让你我的恩怨像盘棋一样，保留在那儿。你多保重。
我爹常说，习武之人有三个阶段：见自己，见天地，见众生。我见过自己，也算见过天地，可惜见不到众生。这条路我没走完，希望你能把它走下去。
或去或留，我选择了留在我的年月，那是我最开心的日子。
女人，断发就是断头。为了给老爷报仇，她断了发奉了道，不出嫁不传艺，一辈子就一个人，她真的做到了。这是她发愿前剪下自己的头发烧成的灰。姑娘说，她和你相识了半辈子，实则你不知她，她不知你。叶先生，宫家没人了。我把二小姐交给你了。
我踏出这一步的时候，我以为有一天我还会回来。想不到那次是最后一面，从此我只有眼前路，没有身后事，回头无岸。
叶先生，世间所有的相遇，都是久别重逢。
有人说，咏春因我而起，因我而收。 我但愿他们是对的。我一辈子没挂过招牌，对我而言，武术是大同的，千拳归一路。到头来，就两个字：一横一竖。
叶问：那怎么好意思啊，灯叔。
灯叔：呵呵呵~小意思啊，千万别客气。呵呵呵~请！
拳师1：问哥，我们几个小辈代表全体阿姑来贺一贺你。
叶问：好大的阵势啊。
拳师1：三姐呢，是我们京班跟人里的头儿。会点八卦掌，想请问哥您指教一下。
三姐：请！
叶问：请。
三姐：八卦掌取法于刀术，单换掌是单刀，双换掌是双刀。步伐一掰一扣。有六十四变化，擅长偏门抢攻。
叶问：三姐，试手而已。用不着拆祠堂吧。
三姐：哼~祠堂拆过无数，没什么稀奇。叶先生，八卦手黑，小心。
叶问：多谢、
账房：哦！叶先生，今个是喜事。兄弟代表账房先生，贺贺你。形意拳，奉岳飞为祖师。所谓脱枪为拳。钻，劈，横，炮，崩。
账房：咏春听桥？好功夫。
叶问：你的半步崩拳也很厉害呀。
账房：叶先生，过手如登山，一步一重天。形意拳霸道，千万别轻敌。
叶问：我就是想见识一下高山。
账房：恩~~有点意思。
勇哥：叶师傅，该轮到我了吧。
叶问：勇哥，你又怎么个贺法？
勇哥：一串炮仗。
叶问：分定寸？洪拳啊。
勇哥：我打杂家的。
叶问：你可真够杂的。
勇哥：杂又怎么样？能打不就行啦。人家宫家六十四手千变万化，你们咏春就三板斧。摊、膀、伏，你怎么打啊？
叶问：三板斧就够你受的了.
叶问：勇哥，你这串炮仗不怎么响啊？
勇哥：那又怎么样，我什么岁数了？拳怕少壮，管它什么宗师不宗师的，追风赶月别留情，你一定得响啊。
叶问：多谢各位前辈指路。
灯叔：祝你一战功成。
众人：请！
招式解析
一、猴子，我惊讶于王导收集的资料，福星大爷一出场，我就知道他十有八九是个刽子手。玩刀兼养猴，那是只有刽子手才做的事情。养猴是练手艺，猴子后颈骨，与人相同，古代刽子手玩猴，常摸猴子后颈，日久天长，砍人头下刀极准。 二、金楼二层，那是个形意老头把守的关卡，形意老头向叶问认输有两个可能。（1）进步，当胸崩拳，被叶问听桥化去，老头称出叶问斤两，感叹叶问年纪轻轻，能有这手艺，爱才且佩服，便放其过关；（2）老头打崩拳，劲道猛，被叶问听桥、让位，打乱了距离感，身体重心已然前倾，那便慢了一拍，按照咏春的技术体系，完全是反击的好时候，但是那老头懂事，知道自己失了大势，叶问也容让，心有感激，便不再自取其辱，放其过关。 三、勇哥的一串炮仗，这里炮仗的意思，我并不完全确定，只是曾接触过北方翻子拳，亦是重拳体系，其中有句话，叫：“双拳密如雨，快似一挂鞭”，这“一挂鞭”便是一串鞭炮的意思，劲道快而脆，能打出脆响，这种情况在武术中，又有“千金难买一声响”的说法，这“一串炮仗”之意，就算没说中，亦不远。 勇哥没多久就累了，那是洪拳以气壮力，硬桥硬马，刚勇无双，每一手都与呼吸相合，灌注气力，年纪大后难免气力不续，难以久战，呼吸急促便难以再灌注气力，自然要软手软脚了。 四、点烟，早年听长辈讲过，给人点烟，忽然用燃烧的火柴头扎瞎人眼，江湖上称为“一点红”，本山大爷后手向外撑，同时送出燃烧的火柴头，倘若后手猛地回缩，前手扎上的速度会快许多，同时也告诉叶问，我这是加强版“一点红”，可能会扎你，你敢接不？而叶问把肘放在桌上，既能随时撑桌子借力避开，并且能随时提肘格挡。胆大，心细，点子明，方为大才。 五、掰饼子，这个就算解析，我想也一定还会有许多人不明白，手微微一动，梁朝伟便下不了手，这是为啥？叶问快，宫宝田更快，一个能抢，一个能收，直接抢是做无用功。再者，倘若冒失上前，那个距离，前脚一落地就会糟暗腿，随时被指上打下，兵败如山倒。 叶问伸出手，宫先生微微一动——下沉，是离开叶问手指抓拿距离；前送，是引叶问回手；收回，是引叶问重心前倾。倘若叶问受引，那不光拿不着饼，倘若对方暴起动手，那叶问必然慢一拍，成人顺我背之势。 六、章子怡为啥悔婚，这个本来不大想写，应该不属于技术范畴，但是观众却不知早年的武术规矩多么严格，女儿家天生性子里没有猛性，练功时也与男人有诸多不同，迟早要嫁人，更重要的是，武术中有：“女子无丹田，炼炁在膻中”之说，女子腹中胞衣，较男子为薄弱，如在经期练下丹田，更会导致经量增大，武术传授，经验至关重要，而男人传女子，却难以把握身体状况，所以多有传男不传女之说。宫二先生凭父亲遗德和自己的身手，在武林中占下一席之地，本已是异数，而嫁了人的宫二先生若要管宫家的事，就已是名不正、言不顺，马三一句：你结了婚，不是宫家人。再加上自己的势力，绝对能占足规矩大义，武林是人制世界，而非法制世界。隔行如隔山，那个时代的武林规矩之森严，就跟古代出轨的女人要浸猪笼一样的严格。 七、念念不忘，必有回响。在影院了，听见这话，嘴角泛起微笑，象含上一口醇厚红酒。许多武术流派拳诀里，都有类似的话。 当人研习学问，知识累积到一定时间时，可以顿悟，或者突显灵感，这是练手艺做学问时，量变到质变的过程，倘若行走坐卧，念念不忘，其艺则更易精深，练武人也是一样。 古代甚至有，某某梦中得神人授拳之说，百姓们多以此为笑谈，实不知此类事情虽经过演绎，却是真实存在的——人入睡之后，身体松柔流畅，因为对武术痴迷，多时的练习成果，则会在梦中显现，提示自己一直练不过的关隘，这是完全科学的，此类事情，笔者曾亲身经历，解除了许久。 八、宁在一思进，莫在一思停。当比武交手，不识对手招法，不知如何对付时，宁可进取攻击，也莫要停滞不动。 “宁在一思进”的“进”，是广义的，意为进取，并非一定是傻不愣登的往前冲。一门完整的武术系统中，必有败退时护身伤敌的隐蔽、诡诈之打法。 人在听到另自己震惊、伤心、害怕的消息时，往往会愣在原地，不知所措，这是一种心灵本能的逃避，“莫在一丝停”便是指此。 九、老辈人所用各种奇怪的比武方法，并非是故弄玄虚。练武人，惜名、惜艺、惜身，惜名，珍惜的不光是自己的名，也是别人的名，哪怕胜人一筹，也给人留口饭吃，不会大喊某某某功夫不行，面子上总要做好，日后便于相见。惜艺，倘若遇见身怀独门本事者，能不重创，必不重创，让其留下有用之躯，将一身本领传下去。惜身，将心比心，推己及人，练武修行，身体为先，身体坏了一切休谈，给自己，也给对手一个再次变强的机会，事不做绝，拳不打尽。 这些各种将危险性放到最低的比武方法，便是前人为了能避免不需要的伤亡，又能在一定程度上知道自己与对方实力的冰山一角，而思考出的法子。多留一口气，多点一盏灯。 只是当下许多人，明明无此本领，却拿前人的这些法子玩弄手段，故弄玄虚，呃神骗鬼，外行人看起来却是花哨有趣，便以此类小玩意儿为秘传、精要，舍本逐末，慢慢脱离了武术的实战本质，基本功夫、实战本领却日益衰落，实是砸先人的牌坊，灭了祖宗的心魂。 十、老辈人的拳诀为何如此晦涩难懂？武术传承有两方面，一方面，是用以印证或提示的拳诀，再者就是师父的口传身授。隔行如隔山，每一门武术的技术内容都不一样，门内人对门外人讲，就好比学理科的人跟学文科的讲高等数学、解析几何，牛头不对马嘴。再加上今人少有诵读古文者，两个原因加在一起，自是晦涩。而门内人，因常年练习以及师父指点，所说所做之事，时刻不离这门功夫，自然一看便知，一知便精。 十一、见自己、见天地、见众生。见自己，武术，是最真实的东西，平日练功的孤苦寂寥，与人相搏紧张恐惧，是无论如何都没法欺骗自己的东西，这一切的考验，深入心灵，笔直而干净，使人明心见性。见天地，中国文化的起源，便是远取诸相，近取诸身，明心见性之后，还要明白世间道理，见自然万象，以此再加领悟，方能更上一层楼。见众生之意，影片中已有解释，不再多论。 十二、为何电影中踩步动作极多，武术中，对初学者而言，是宁可无手，不可无步，对进阶者而言，那是教拳不教步，教步打师父。练拳，最重要的第一件事，不是力量、招式、境界，而是步法。一门武术是擅长闯中门硬取，还是走偏门以巧，都能完全体现在步上。 十三、人们为何听见电影中的拳诀，往往念念不忘。 拳诀何物？每一句，都是十年、二十年，甚至一代乃至几代人的经验总结，不光意蕴深远，文字上亦被琢磨得尽善尽美，对于一个练武人来说，能在本门的拳谱中，留下一句自己总结的拳诀，那已是一生的光荣。论到拳诀中所藏心血，远在普通诗歌文学之上，纵然不知其意，也能被其中意境荡气回肠。却不知哪年哪月起，武人与文人分道扬镳了，练把式和学文化成了一刀两断，自少年时，师父便常念叨：“古来武人多有武能定国，文可安邦之人，武事还需文事精啊。” 武人要读书修身，才能见到自心自性，能明了他人心意。再者，胜负心，更是武人死穴，只能靠学习来解决，读书多了，眼睛宽了，知道自己的渺小，才破得掉胜负心。武人又有知见障，困境与孤寂之中，极易生出迷茫，而自己所知所识，却无法构成通往最后答案的道路，这便需要学习，否则终是个穷兵黩武倒。 解析至此，应已尽亦。 练武人，既手艺人，与厨子、裁缝、铁匠、乐师等一般，只因武人给人威慑极大，往往蒙了外人的眼，也蒙了练武人自己的眼，多数的武人，渐渐自觉高高在上，而外人，又觉得练武人便该如和尚道人仰或圣人学究一般过活。 武人，虽较常人更能控制自己的行为，却依旧有情，而在那峥嵘岁月中所留下的情分，更深更重，这部电影更接近真实武人的状态，低下头来，抚慰武人不为人知的孤韧。
