“雷打真孝子，财发狠人心，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人！”这是民间口耳相传流传下来的俗语。存在即为合理，既然能流传下来，就必有一定的道理。这4句咋一看，与我们的价值观有些相悖，但通过辩证分析后，却充满了智慧与哲理，我们一起来看看。
雷打真孝子

中华孝道文化里，百善孝为先。既是真孝子，又如何能遭到雷劈呢？这是不是太没天理、混淆黑白了？因为在我们的传统意识里，只有不孝子才会遭受雷劈的。这里跟大家分享一个故事，以帮助我们理解。

京剧里有一出戏叫《清风亭》，也叫《天雷报》，剧情大意：宋朝读书人薛荣，进京赶考期间，家中正室严氏虐待其妾周桂英，并命仆人将周桂英元宵夜在磨房所生之子抛至荒郊野外，周无奈，只好将血书、金钗藏于襁褓中以作为标记。

婴孩被以磨豆腐打草鞋为生的张元秀夫妇拾去，取名张继保，并抚养长大。继保13岁那年，被同学讥讽而回家询问实情，被张怒斥。继保遂逃至清风亭，遇见周桂英，周见血书，认子进京。

而这边，张元秀夫妇俩失去儿子后很悲痛、老病缠身，沦为乞丐。后来，张继保中了状元，夫妻俩得知后前去相认，谁知继保竟然反向成仇，二老双双碰死于清风亭，继保也被雷击毙。
张元秀夫妇虽不是继保亲生父母，但对其视如己出，扶养其长大更是含辛茹苦、相当不易，虽无生育之恩，却有养育之恩。而在一定程度上，养育之恩更是大于生育之恩，两人实质就是继保父母。但继保不念昔日养父母之恩、反目成仇，让张氏夫妇羞愧难当、双双碰死，继保也被雷击毙。

虽然这只是一个京剧故事，但艺术也是来源于生活。这里的“真孝”其实就是“假孝”，也就是继保对养父母就是假孝顺，所以遭受了雷击，这是人们惩恶扬善、歌颂美好的内心祈愿

因而，从这个层面看，“雷打真孝子”是成立的，并不是说真正的孝子就要遭受雷劈，是说对于忘恩负义之人，上天是有惩戒的。真与假对应，有讽刺意味，更有现实意义。

这句话实则告诫人们：对于有恩于我们的人，不能忘恩负义，养育之恩同样也是恩，人心应该向善，对于滴水之恩，我们必当涌泉相报，这是中华民族应该弘扬的传统美德。

还有，现实生活中往往真孝之人，生活并不十分富足。因为内心善良、孝顺和乐善好施，对他人大方，对自己严苛，宁愿自己吃苦，也要让身边亲戚朋友过得安稳，这样的人有吗？当然有。所以这里的“雷”可理解为逆境或苦难。
财发狠人心

财发狠人心，这是说人狠才能发财吗？其实不然，不能从字面去理解。这里的“狠”是指人的个性特征：心性果断，遇事不拖拉，当断则断，这类人往往在商场或职场中，能够掌握先机，先发制人，从而获得成功，就能发财。

这里我们不能把“狠”理解为：为达目的，无所不用其极，不择手段。常言，君子爱财，取之有道，钱财获取的首要途径就是要正当，所以要发财，首先就要遵守法律法规，不能为达发财目的而不择手段，以致葬送了自己。

还有“天行建，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这句被很多人认为天道之首，中华文化的经典。”厚德载物“让很多名人名家捧若神明。为什么在现代的人际交往、企业运行中，人们都重视厚德载物呢？为什么我们累积的财富总是容易流失呢？

那是因为我们累积的德行还不够，只有拥有了深厚的德行，我们所承载的财富也好、美貌也罢，等等，也才能承载得住，只有厚德方能载物。再加之我们自己的果敢自信、掌握先机、能力出众，那么就很有可能发财。所以说“财发狠人心”。
麻绳专挑细处断

这句应最好理解的。都说人要团结起来，拧成一股绳，形成一股合力，方能对抗困难。一般来说麻绳是由3股构成的，但麻绳使用时间过长，日积月累的就会遭以磨损，很有可能由3股变成1股，绳细则易断，这是常识，毋庸置疑。这时就需要更换绳索或补上另外两股，以不影响其。

麻绳专挑细处断，给我们说明了一个哲理：千里之堤，溃于蚁穴，事情往往坏在薄弱环节上，如不加重视、亡羊补牢，后果通常不堪设想。

同样一个装水的木桶，盛水量的多少往往取决于最短的那块木板。如同我们自身想要获得成功，成功关键就在于最让自己致命的缺点上，只有克服了关键缺点，才能获得成功。
厄运专找苦命人

厄运专找苦命人，原本就已够苦了，却为何还要遭受厄运，老天是不是太不公平了？其实我们不要从字面意思理解，这样很有消极意味。

厄运并非专找苦命人，也会找富人、有权势的人。只是厄运降临到苦命人头上时，因为家庭本就生活贫困、难以为继，处于风雨飘摇中，厄运一来就更显得不堪一击了。其实说穿了，根源就是家庭的底子薄，本钱少，一碰即溃。

比如，在旧社会里，贫苦农民家里本就粮食很少，上顿不接下顿，生活十分困难，但一旦遇上天灾，庄稼没收成，这对靠天吃饭的农民来说，就相当于雪上加霜，更加吃不上饭了；但对于地主富豪来说，偶尔的灾年就影响很小了，因为地主家里余粮很多啊，瘦死的马也比骆驼大。
结语

“雷打真孝子，财发狠人心，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人！”是劳动人民长久以来总结出来的俗语，道理朴实，简单易懂，其中蕴含的智慧也让我们叹为观止，也不乏人们对美好生活的向往和追求。

但是我们要正确理解这些俗语，不能从表面意思去理解，不要人云亦云等，而要探究其中的深层次含义，以免被反向误导而陷入负能量，就比如这4句，我们就不要理解反了，否则误人误己就得不偿失了。

总之，老祖宗留下的各种俗语，都是他们智慧的结晶，我们除了用辩证的眼光来看待以外，更要吸取其中的经验和教训，以避免走弯路、陷泥潭，我们要让老祖宗们的这些智慧的光芒照耀我们前进的道路。