夜登景忠帝僧智对
乾隆皇帝是一位学识渊博、才华横溢的风流天子,许多名山大川都留下了他驾幸驻跸的足迹。在景忠山,同样也流传着这样一段乾隆“夜登景忠帝僧智对”的文坛趣话。
还在弘历年幼时,他就知道世祖章皇帝和圣祖仁皇帝与景忠山的特殊渊源,继位之后很想到景忠山一游,亲眼看一看能让两代皇帝六次登临的景忠山,究竟有何等神采。于是,在这一年春天,他又和以往出游一样,轻车简从,身边只带了一位小太监来福,就打马出了京城,等到景忠山已是黄昏时分了。
夜登景忠帝僧智对
乾隆皇帝是一位学识渊博、才华横溢的风流天子,许多名山大川都留下了他驾幸驻跸的足迹。在景忠山,同样也流传着这样一段乾隆“夜登景忠帝僧智对”的文坛趣话。
还在弘历年幼时,他就知道世祖章皇帝和圣祖仁皇帝与景忠山的特殊渊源,继位之后很想到景忠山一游,亲眼看一看能让两代皇帝六次登临的景忠山,究竟有何等神采。于是,在这一年春天,他又和以往出游一样,轻车简从,身边只带了一位小太监来福,就打马出了京城,等到景忠山已是黄昏时分了。
来源:《金刚经》
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
这四句偈,乃佛陀教育,化无所化,法身非相而解佛说义。也是释迦牟尼佛讲一切法的基本法。“我”者如来也。“色”指身相,“音声”即言语,“邪道”是错误方法,“如来”是众生本来具有的正等正觉,即本性。如经文说:“如来所说身相。即非身相。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来”。
[出自]:神秀《神秀偈》
神秀 (606?-706),俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。唐高祖武德年间在洛阳受戒。五十岁时嗣禅宗五祖弘忍,历六年,升为上座僧。弘忍卒后,移住江陵当阳山玉泉寺,开禅宗北宗一派。卒谥大通禅师。
[原文]:
[出自]:李嘉祜《题道虔上人竹房》
别名从一,赵州人。生卒年均不详,约公元757年前后在世。公元748年,擢进士第,授秘书正字。以罪谪南荒。未几,有诏量移为鄱阳宰,调江阴令。入为中台郎。上元中,出为台州刺史。大历中复为袁州刺史。
[原文]: