记得第一次看《新白娘子》那时对剧中悲欢离合的情节虽也颇有伤感，但最后看到许仙白娘子都羽化登仙，倒也甚感欣慰。然而事过境迁，如今再看，当听到菩萨在白素真出塔后那句“你和许仙还有三日的姻缘”时，突然对于那“皆大欢喜”的结局多了一份莫名的悲恸。

三段刻骨铭心的爱情，三种扼腕痛惜的结局：小青与张公子有缘无份；许世林与胡媚娘人妖殊途；白娘子与许相公最终天各一方。“一朝顿醒当年梦，方知恩爱转头空”，这是一种不着痕迹的手法，电视剧并没有直白的去鞭挞、去批判，而是以无声的悲剧来引发人们的反思，甚至在悲剧身上还披上了一件“圆满”的外衣：小青用“忘”字换回了张公子性命时的欣慰，胡媚娘头胎前那泪光中的微笑，白娘子出塔后因回头是岸而获得的自由。在这些看似令人欣慰的表象下，隐藏的确是人物内心深深的无奈与悲哀。最后众人白日飞升，万道霞光，在一片欢声笑语中，许白二人那海枯石烂的爱情也随着“剧终”二字也画上了永远的句号。这份历尽千辛的感情最后还是被一股无形的力量无情的撕毁，留给观众无限的惆怅与感慨。我们不禁要问，到底是为什么？为什么真挚的感情到头来却要被无情的埋葬？因为罪孽的天理，残酷的人伦？因为那句“这都是命中注定的”？还是因为那不可抗拒的“世俗”？然而，电视剧所展现的只有那份所谓的“圆满”。

《新白娘子》的编剧对爱情的认识更加成熟老到。纵观中国传统爱情故事，从“梁祝”的原型《孔雀东南飞》的焦仲卿妻“举步赴清池”，焦仲卿“自挂东南枝”到梁祝二人的双双化蝶;从《西厢记》的“白马解围”到《牡丹亭》的杜丽娘化鬼与柳梦梅幽媾，浪漫主义手法的运用，其实只是作者们对现实变相的妥协与无奈，“愿天下有情的，都成了眷属”般对爱情热情的歌颂与对胜利执着的追求毕竟显得太过单纯。以爱为人生唯一信仰的白娘子爱得再执着，也毕竟只是虚构的人物，虚构的爱情，而现实中呢?现实中的人们，现实中的爱情又何去何从呢？那双双化蝶的结局虽美，但却不具有对现实的指导性；也不是人人都和张生一样，认识什么白马将军，可以在关键的时候英雄救美而赢得老夫人许婚的；亦不是人人都如杜丽娘可以起死回生与情郎再续情缘的；更不是人人都如白娘子有无边法力可以穿越时空前世今生地追寻的。也许，这些中国古老民间传说的精髓，正是在于这份“浪漫”与“凄美”吧。